铺松毛、接姑娘、请春客…云南各地年俗大盘点满满的仪式感！

今天除夕，年味，不只是一家人聚在一起吃吃喝喝，它藏在各地大同却又充满特色的年俗里。快来看看云南有哪些独特年俗，照着备起来，让你的年味，更浓！

除夕

扫尘

坐标：曲靖、大理

打扫卫生，是全省各地人家节前必不可少的一项工作。在大理，民间把农历腊月二十三起到年三十叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。在曲靖，用长长的竹子做成扫帚，将家中的每个角落都清扫一遍。所有“扫尘”工作都要在除夕前完成，以整洁干净的清新面貌迎接新一年。

杀年猪

坐标：曲靖、腾冲

杀年猪是过年不可少的。腊月开始到除夕当天都有人家杀猪，图的就是过年吃口新鲜肉。在曲靖杀年猪要看日子，选一个和家里人生肖属相不同的日子。在腾冲乡村，杀年猪、吃杀猪饭、挂香肠、腌腊肉也是节前的隆重活动。那是村民们对自己辛劳一年的自我犒赏，也是联络亲朋好友感情的一种方式。

插花

（杨峥摄）

坐标：丽江

年货家家备，但有些年货却讲究个新鲜，例如丽江人喜欢在过年期间买山茶花。春节临近，茶花正盛，许多丽江坝子周边的村民，上山采来或含苞欲放或开得正好的山茶花，一大早赶到市场卖起野山茶花。八九枝一把，用草绑好，一把把放在背篓或者地上，随人挑选。年前到忠义市场里买山茶花，已然成了丽江人的一个习惯。

米花糖

坐标：保山

春节前夕，保山施甸县的每家每户都要买米花糖，妆点供桌。施甸的米花糖呈圆形，个头有大有小，小的如核桃，大的似皮球。施甸县姚关镇清平村段自兴家祖祖辈辈都做米花糖，已有一百多年的历史，是当地有名的“老字号”。

铺松毛

坐标：楚雄

在楚雄，铺松毛是当地的主要年俗之一，象征新的一年清洁平安。年夜饭准备上桌时，大人和孩子在地板上铺一层厚厚的青松毛，年夜饭就放在“松毛桌”中间，全家人围着香喷喷的饭菜在青松上席地而坐，在清香的气息中享受美味的年夜饭菜。饭后，收拾掉碗筷，松毛地成了孩子们玩耍的乐园。铺好的青松毛不能随即清理掉，而是在春节期间累积使用，很多人家会延续到正月十五才统一清除。

随着时代的变迁，爱护森林意识提高了，现在很多人家不再铺青松席，只是象征性地挂一枝松树枝在门头，或撒几根松毛在餐桌上代表铺松毛的习俗。

贴春联

坐标：丽江

春联、门贴、福字……农历新年，家家户户都会换上红红火火的春联，守护家宅的门神也必定有。而在丽江古城的纳西人家，贴上门的不一定就是门神，花鸟鱼虫也会成为纳西人家的迎春门贴，不仅好看，也体现了主人家的喜好。

早洗脚

坐标：昌宁

洗脚是每个人每天晚上必做的“功课”。但在昌宁，大年三十洗脚，却有着特殊的意义。昌宁大年三十晚上洗脚讲究的是个“早”字，只有早早把脚洗干净，第二年才能去哪里做什么、吃什么都赶得上。这其中，蕴含着人们勤劳质朴的追求，意思是要把一年的劳累、尘埃洗去，第二年才能轻快地去劳作、去生活。当然，这“早”也是有讲究的，没吃年饭时洗是不算的，只有吃完年饭洗才算数。

逛文庙

坐标：红河

在建水，有历史文化内涵的古建筑特别多，在挖掘历史文化传承的同时，一些新的活动逐渐演变成了民俗，最典型的就是建水文庙年三十免费开放，家有读书人的人家，家长领着孩子到文庙学习文化。同时，儒家传统文化的成童礼、开笔礼、成人礼也被挖掘出来，被赋予了新的内涵。到文庙穿古服、行古礼、学习传统文化，同时到清朝时滇南“高考中心”学政考棚体验当年科举考试时的实景，之后再登上朝阳门，象征着金榜题名。

初一

请春客

坐标：丽江

纳西族请春客的风俗由来已久，能从大年初一请到元宵节。“春客”都是在自己家里做，除了家家户户必有的猪头肉、公鸡肉、火腿、鱼等荤菜和百合、山药、黄韭菜、莲藕等素菜外，每家每户都会拿出自己的招牌菜招待亲戚。家族庞大的纳西人家，在家里吃了年夜饭后，不少人家都不用做饭了，天天排得满满当当。

“春客”的菜肴是传统的八盘四碗，象征一年的十二个月，八盘示意全家团团圆圆，四碗表示四季发财，图个大吉大利。

吃汤圆

坐标：昭通

在昭通，初一早晨要吃汤圆，寓意“圆满”“团圆”。当地汤圆有两种吃法：一种是甜酒汤圆，另一种是包心汤圆，就是将冰糖、红糖、花生、芝麻、柑子皮粉末做成心，在外面包上糯米粉。当地人还要灌制香肠，炒米花糖，炸包谷花，熬麻糖，做豆腐包子。

讨彩头

坐标：大理

大年初一，在大理下关城区，老下关人习惯到苍山斜阳峰下的将军洞感受“将军老爷”的英勇。从庙中带回一小捆扎着红纸的小柴捆，象征新的一年越来越好。将军洞里的将军李宓，曾率10万大军攻打过两次大理的敌人，战败后自沉西洱河而死。当地百姓将其奉为本主，希望化解仇怨，永续和平。

白族妇女会到遍布苍山洱海之间的寺庙讨个彩头，愿家宅平安，六畜兴旺。鸡足山每年大年初一，都会迎来规模宏大的“朝山会”，数万名群众登顶鸡足山看风景，观祥云。

大年初二

祭奠先人

（黄喆春摄）

坐标：文山、昭通、曲靖

在文山、昭通、曲靖宣威等地，有春节祭奠先人的习俗。祭奠时间一般在初一至初三这几天，全家一起上山扫墓。亲人已亡故多年的，则选择初二或初三全家扫墓。

接姑娘

坐标：昌宁

昌宁人嘴里的“过年”，指的是初二、初三把嫁出去的姑娘和未过门的媳妇接到家里吃饭，如果过年没人来接自己回去，会感觉很没面子。过去，从初二一大早开始，一家人就会分头出动，背上粑粑、白糖等去“接姑娘”，只要是自己家嫁出去的，无论老小都得接到，未过门的媳妇则由未婚夫亲自去接。把人都接回来后，先来一碗米花糖水，然后一起烧粑粑、吃果碟，大人聚在一起忆过往话未来，小孩子则聚一起放炮打陀螺不亦乐乎。

大年初四

本主节

坐标：大理

白族本主节，是白族历史文化的重要组成部分，规模宏大，场面壮观，气氛热烈，风俗礼仪传承千年古风，堪称大理白族民俗一绝。在大理，每个白族村落都有自己的“本主节”，白族本主多为重大历史事件的重要人物，忠臣孝子、民族英雄或在某些方面有功于人民的真实人物，人们感其事迹，尊崇英雄，学习英雄，奉为本主，各个村落过节的时间也不相同。大理市大建旁村每年迎本主的日子就在大年初四，当地村民和游客用木车拉着本主塑像沿街游走，锣鼓喧天，喜气洋洋，已成为当地最负盛名的一项春节民俗活动。

“转牛头”

坐标：昌宁

农村人是没有假期的，只有过年的几天才能享受难得的休闲，但也不可能享受太久，初四开始又该开启一年的忙碌了。在昌宁，开始农耕忙碌也有一个重要仪式，叫“转牛头”。

“转牛头”一般选在初四或初五的早上。这一天，家里的男劳力就会驾起最听话的耕牛，找一片没种小春的闲地，去犁几转地，表示这一年农耕劳作的开始。把牛驾好后，要先让牛的头向着地块的外面，在牛面前摆上果品“三牲”，敬拜后，唱着牛山歌让牛转过头，象征性地犁几沟，然后放了耕牛，给它喂最好的草料。人们认为只有这天转牛头顺利，才能一年风调雨顺、六畜兴旺、粮食丰收。过完这一天，昌宁人的年就算过完了，于是便开始一年的劳作。