文旅头条讯（融媒体记者 和文军 文）端午将至，吃粽子是不可或缺的一个传统习俗，还有将菖蒲、艾叶绑成捆挂于门前，以祈福平安喜乐。在大理，端午节除了这些比较普遍的传统习俗之外，白族布扎作为独具特色的白族民间艺术品，在端午时节备受青睐，老人们会将它佩戴于孩子胸前或挂于屋内，用以驱邪镇恶，祈求平安。

大理的白族布扎工艺历史悠久，它既有刺绣的风格，又有布扎的味道，选取的题材多为十二生肖、白族民间传说、历史人物和代表吉祥如意的物品。在制作方面，一般选用各色碎布头为制作材料，一串布扎常由猴子、老虎、兔子、龙、蛇、鱼、绣球、八卦、童子、香包等组成，绣球是吉祥的象征，猴子表示机灵，八卦为护身宝物等，在民间传说中，每一件布扎都有它自己美好的寓意。

据介绍，大理的白族布扎以剑川一带最具代表性，传说因剑川地处边地，古时毒蛇、蚊虫颇多，为祈求平安防身驱虫，人们就把麝香、雄黄等中草药缝在小囊内随身佩带，后来就逐渐演变为布扎工艺品。现在白族布扎一般都是大人在端午节时买给小孩用以辟邪保平安，猴子串、八卦、绣球等比较传统，颇受当地人喜爱。

端午时节，在集市中除了遍地贩卖粽子、菖蒲和艾草，还有各类野生药材之外，在大理随处可见贩卖白族布扎的摊贩，她们多以白族老奶奶为主。勤劳贤惠的白族老奶奶用一针一线，亲手将这种传统民间艺术传承下来，企盼用这一传统的手工艺品，为后代祈福平安。白族布扎在制作时，要先按设计腹稿缝成雏形并留口，然后填入艾叶等香草，再用丝线刺绣装饰。在布料的选择及彩线的搭配上，较为注意原色的对比，给人以热烈明快的感觉。在造型上充分运用布扎的特点，大多采用夸张变形的手法，尽量弥补布扎在造型上的局限，使布扎饰物在稚拙中透出可爱生动。

端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。据资料记载，端午节本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节杂糅了避邪、防疫等多种民俗为一体，由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等习俗。

正如欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》中“五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。”描述一般，大理的端午节热闹非凡。如若端午时节前来大理游玩，除了体验传统习俗之外，白族布扎一定不可错过。

大理州非物质文化遗产保护中心 供图

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