转载自：一筑一事（id：zs_studio)
17年前，大理洱海玉玑岛上诞生了一座拥有“最迷人悬崖与日落”的私人府邸，宅子被著名国学大师南怀瑾赐名“青庐”。一时间，青庐被建筑、艺术相关的各类专著和刊物争相报道，名声大噪。
2020年年初，丽江白沙古镇旁又新起了一座青庐系全新建筑——“吾莫青庐”。
选址不同于大理青庐的热闹，在概念和视觉上，丽江青庐也做了别出心裁的设计升级。在这座外表看上去冰冷坚硬的大家伙里面，究竟装着怎样易碎的“玻璃心”？
空间 | 丽江吾莫青庐艺术酒店
面积 | 3000平米
位置 | 丽江市白沙古镇
创始人 | 莫北
隐于老村的青石城堡
入夜竟变身琉璃宫殿
见惯了束河古镇繁华熙攘的人们，初次到访玉龙雪山脚下的古老村落，一定会对这里的温婉清幽萌生出珍视的情愫。
沿着村子里平整的乡路前行，一座看上去平平无奇的青色建筑徐徐出现。“吾莫青庐”继承了“青庐”一贯的风格，整体建筑由青石红砖和钢结构玻璃构成。白天消隐于乡野密林的合围之中，如果不是管家带着我们进入，相信普通人很难发现这座石头城堡。
（ 图源“吾莫青庐”）
“吾莫青庐”的正门前，用瓦片为基底做了几个矩形水池，水池之上留出一条蜿蜒曲折的石子路，模仿纳西族最高迎宾礼遇“三叠水”。伴随着当地纳西族村民淳朴高昂的歌声，我们通过了这条别致的水上窄径，纳西阿姐也在前厅门口用早就准备好的沁香欢迎茶等候。
走进前厅，管家先邀我们放下行李、换上纳西族的绣花鞋，休息片刻后，再带我们徜徉其中。
说实话，在穿过一道石拱门真正走进“吾莫青庐”大厅后，我就被四面八方高耸的镜墙、流动的活水，以及各种看上去有些年头的陈列品震慑住了，在移步易景间，感知“吾莫”的怀古与新潮。
（ 图源“吾莫青庐”）
（摄影：雨婷©一筑一事）
酒店共三层，除了有十间观景客房外，还有多种各具特色的功能空间。一层在同样以瓦片为底的水池里，蓄上了浅浅的活水，仅有的两条锦鲤在其间自在畅游。纵横交错的廊桥和楼梯是这座庞然大物必不可少的筋骨，通过一条条石路，将我们牵引至具有不同功能的空间里。
（摄影：雨婷©一筑一事）
敞亮的观景餐厅和私密性较好的室内餐厅均在一层，管家表示，为了体现对一日三餐的尊重，除了下午茶可以在茶室享用，正经吃饭还是需要下楼到餐厅用餐的。另外，中厅那棵超过五百岁的菩提树也吸引了我们的注意。
（ 图源“吾莫青庐”）
（ 摄影：雨婷©一筑一事）
传说在两千多年前，佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修成正果的。在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教，都将菩提树视为“神圣之树”，政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。在“吾莫青庐”的菩提树下行走休憩，仿佛也可能在突然间豁然开朗，顿悟真理。
（图源“吾莫青庐”）
据管家介绍，他们是先将建筑搭建起来，为树留出足够空间，再将三棵菩提树移植进来的。菩提树生长过程颇为复杂，而长成之后可高达二十多米，也是“吾莫青庐”里一眼望去最有特色的景致。酒店内一共有三棵菩提树，均超过了三百岁。
（摄影：雨婷©一筑一事）
除了餐厅外，多年从事茶叶文化传播的“吾莫青庐”创始人莫北，在一层也打造了一处可供客人品茗的茶室空间。云南本是茶叶之乡，茶室的一整面“茶墙”上，也汇集了来自云南六大古茶山的各类普洱名茶。
（摄影：雨婷©一筑一事）
二楼则主要是客房，也设置了可享用下午茶的小型休息室、可供客人放松的冥想室，一楼还有红酒雪茄吧等功能丰富的空间。
（一隅可静坐参禅的空间，摄影：雨婷©一筑一事）
（纳西阿姐们边唱着歌边送上下午茶，摄影：雨婷©一筑一事）
酒店内的家具多是明式紫檀家具和同期的古典欧式家具，它们与纳西元素混搭后，产生对冲且吻合的效果。明黄薄纱帘搭配墨绿窗帘的设置，则为房间笼上了些许神秘感。
（图源“吾莫青庐”）
（摄影：雨婷©一筑一事）
推开顶楼玻璃门，雪景天台令人惊喜。可以坐在这里远观雪景，喝茶参禅，惬意愉悦，也可以来一场小型BBQ或私人派对，自在又随性。
（摄影：雨婷©一筑一事）
（图源“吾莫青庐”）
无论是客房、通道还是天台空间，大面积的玻璃、镜面和水面已经将整个空间置于一种“迷幻”的错觉中，也让原本就不小的空间从视觉上又放大数倍。特别是到了夜晚，通透而深邃的空间更显静谧，在黑暗中散发出幽冥禅意。
（ 图源“吾莫青庐”）
百年菩提树、千年古文物
这座“博物馆”里，藏着太多秘密
空明的空间并不是“吾莫青庐”最令人印象深刻的地方，那些被巧妙放置于空间各处的“陈列品”们，个个都大有来头。一层除了年岁悠久的菩提树，还有几块与墙壁同宽的过门石，纹理细腻，图案清晰可见。
（摄影：雨婷©一筑一事）
观景餐厅旁有一块半手工半机制的仿宋石桌，增加的气孔设置，让整个石桌除了减少了些许重量，也减轻了厚重的触感。
（图源“吾莫青庐”）
（ 摄影：雨婷©一筑一事）
几块保存完好的太湖石，上有仙鹤如意纹阳雕，仙鹤寓意高洁高雅，左右石立各书一句：林峦环绕佳城固，云水依流世泽昌。在古代，只有有钱人家才能用石立，相比木头立碑更易于保存，且不易被损坏。
一层那幅已有1100年历史的碑文，是采用王羲之和王献之笔法，由虞世南书写，笔法以收为主，颇有些孩童般的稚气，曾是大唐皇帝李氏赐予23代孔家传人封爵碑文的记载。大幅碑文世间稀有，仅在日本存有小片。
（柳公权《玄秘塔》，摄影：雨婷©一筑一事）
而另一幅碑文拓片则出自柳公权的作品。柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，融汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长。
我们还观察到在茶空间内，有一段粗长的树干用作客人坐歇。管家告诉我们，这块褪去了腐皮和腐肉的榆木茎干光洁，可以存放很长时间，亦是一种“正在使用中”的收藏品。
（ 敦煌莫高窟《榆林三窟》，图源“吾莫青庐”）
（摄影：雨婷©一筑一事）
在丽江，做旧木营生的人很多，文玩气息也很浓厚。不过现在管控得越来越严格了，这些旧木珍品也会越来越少。
吾莫青庐在室内空间布局上其实是奉行了“金木水火土”五行之法：金属灯盏、器具为“金”；木质家具产品和菩提树代表了“木”；在空间内流动的“溪”和空灵镜面为“水”；看上去很有西方蒸汽朋克风的壁炉管道代表了可以燃明火的“火”（值得一提的是，丽江束河古镇却是禁止燃明火的）；而那盒莫北从印度带回的、珍藏着佛祖四生地之“土”的宝盒，也供奉在建筑必经入口处。
（摄影：雨婷©一筑一事）
在二层，还有一件差点被我们忽略的“镇宅之宝”——一截莫北7年前从上海拍卖会得来的《金刚经》石碑，据说一共有7节断碑。石碑上的经文和图案贴近细看后，才能领略其精细绝美。
（摄影：雨婷©一筑一事）
还有许多本应被放进博物馆的文物“装饰品”被藏在各个角落，以新的搭配方式重新出现在我们眼前。比如欧式古典鸟雀烛台，比如坐在断木梁上的佛像……“吾莫青庐”仿佛一尊巨大的卧佛，包容着一切事物和访客，静静地睡在白沙古镇里。
（摄影：雨婷©一筑一 事）
去遗世独立的白沙古镇
感受“古纳西王国”文化遗风
下午五点，待丽江的大太阳气势减弱，我们出发去附近的白沙古镇感受纳西族的文化积淀。
作为世界文化遗产“丽江古城”的组成部分之一，位于玉龙雪山脚下的白沙古镇的知名度，似乎并没有赶上束河古镇、虎跳峡等丽江其他的知名景点。
（摄影：雨婷©一筑一事）
事实上，白沙古镇是纳西族的古都，也是丽江曾经的政治、经济、商贸和文化中心。丽江土司“木氏家族”政权的起源地也在这里。
早在唐朝，南诏王封玉龙雪山为“北岳”的时候，木氏祖先(那时还是丽江王)就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。一直到明代初，木氏家族才迁到木府今天的所在地大研镇。
在白沙古镇牌楼的牌匾上刻着“世界文化遗产纳西古王国之都——白沙”，牌楼下穿着传统服装的纳西族老奶奶卖着自家菜园里摘的新鲜蔬菜，旁边还有卖肉的摊位，一辆轰隆隆而来的大卡车装满了小镇居民的日常垃圾，正准备开往附近的垃圾场——这是在其它古镇不能想象的画面。
（摄影：雨婷©一筑一事）
白沙古镇商业及手工非常发达，曾经白沙有150多家打铜的作坊，铜器主要以铜火锅、铜壶、铜盆、铜瓢、油灯等藏区及周边少数民族所需的物品为主，但后来因为历史的变故，现在白沙街上几乎已看不到还在坚持手工打铜的店铺了。
（ 摄影：雨婷©一筑一事）
街边有很多富有民族特色的小店，扎染纺织、手工刺绣、木雕艺术、藏式唐卡……街上游客不多，店家也从不主动招揽，只是微笑看着游客经过或进门，待客人仔细询价时才上前介绍。
虽然这里的街道和房屋古旧，但街面的招牌板上几乎都有英文标识，一些店家还能用英语和外国游客做买卖。因为以前来白沙的大多是外国人，他们喜欢这里古朴原始的纳西民风，也有的就直接定居在这里。
（ 摄影：雨婷©一筑一事）
白沙古镇是最具有纳西遗风的古镇，也是最原生态的纳西村落 。走进这里，我们能感受到一种与“成都慢”不同的慢生活，更自然、更原始。
（摄影：雨婷©一筑一事）
回到“吾莫青庐”，管家早已安排好一桌富有纳西族饮食特色的丰富晚餐：纳西土鸡铜锅，一碗能消暑开胃、止车晕浪的特色小吃鸡豆凉粉，当然还有一份来云南必吃的三鲜过桥米线。
（摄影：雨婷©一筑一事）
晚上九点左右，几位纳西阿姐端着吾莫青庐夜间特供“围炉煮酒”青庐秘制梅子酿和锡纸烤薯及瓜果，在入睡前喝点小酒，一夜好眠。
“吾莫青庐”是一座神奇的酒店，让人越品越有韵味。酒店中西结合，通过一些古代的文物和文笔去追溯古迹，呈现中国的文化底蕴，加上一些西方的元素，让空间不再显得过分凝重。在文化的对比和传承下，民族骄傲犹在，醇厚且不失底气。
（摄影：雨婷©一筑一事）
当越来越多的酒店和民宿建得越来越像其他国家的建筑时，“吾莫青庐”依然选择以当地民族特有的建筑语言去诠释自己的风格，可贵亦可敬。
来源 一筑一事
责编 童文文 实习编辑 李舒琪
审核 陈大衡