又到周一。

准时到达。

为什么写诗？

诗人柏桦说：我写诗是企图重新命名这个世界；

而诗人尹丽川则说：一定有一些马，想回到古代……

在中国古典诗词中，有一类杂体诗词。它包括了古典诗词格律以外的各种各样的诗体，利用字形、句法、声律等的变化，将诗词变得奇妙有趣，表现出一定的巧思和驾驭文字的能力。藏头诗，就是其中一种。如果说网络化的快餐阅读文字的荒年，那始读不觉，再读有味便是对藏头诗最大的褒奖。

明朝梁桥在《冰川诗式》中说：藏头格，首联与中二联六句皆具言所寓之景与情，而不言题意，至结联方说题之意，是谓藏头。藏头诗能够通过诗词的章法布局、汉字的形体特征来创作书写，取得一种特殊的表达效果。细细品读之后，发现其妙处。

“团圆中秋赏皎灯，

 结发夫妻歇笔耕。

 人稠物穰偷光景，

 民安物阜板栗称。

 鼓楼品茗忘二更，

 舞鸾歌凤上顶层。

 士林同行弈酣畅，

 气冲霄汉为却争。”

单独说“团结人民鼓舞士气”显得生硬，这首出自雨城客《仰望星空 藏头诗三百首》中的《中秋佳节》用富于韵律和诗意的表现手法点题，反复咀嚼，反而徒增几分趣味。

大概是对应了作者名字中的“雨”字，《仰望星空 藏头诗三百首》与雨结下不解之缘。全国著名作家、文学评论家张永权在读这诗时，昆明恰好下起了淅淅沥沥的小雨。张永权感慨道，“不知这是巧合还是一种文学的缘分，一个名叫雨城客的作家的诗文，随着这清晨的雨，正一字一句地跳进我的眼帘，好雨般地滋润着我的心灵。”

三十年前，雨城客就开始写藏头诗。十年前，雨城客出版了《藏头诗二百首》，出于对诗歌的热忱和挚爱，《仰望星空 藏头诗三百首》在今年问世。

在雨城客的创作中，文学样式方面仍然采用了七言八句的传统样式，具备了古体诗的主要特征，始终贯彻着一个相对固定的模式，保持押韵。却又能把丰富的题材运用得灵活自如，对书中出现的600 个藏头词组进行创新。

以《吴道子》为例

江天一色雾渐浓，

河岸楼阁鸣禅钟。

湖畔作画吴道子，

泽及神鬼森林葱。

舟车劳顿夕阳红，

楫木悠闲炊烟中。

灌浆稻谷宫廷壁，

溉水滋润不老松。

“吴道子”为藏头诗的标题（写作对象），“江河湖泽舟楫灌溉”为藏头词组，“浓、钟、葱、红、中、松”为藏头诗的押韵字。

诸如此诗，《仰望星空 藏头诗三百首》中，以古今中外名人为主的，中国的老子、孔子、孟子，外国的笛卡尔、道尔顿、瓦特，古代的扁鹊、华佗，现代的雷锋、袁隆平纷纷入题。描绘大事件、追述发展历史 “南昌起义、抗美援朝”值得铭记，贴近生活，走进云南 “百家宴、再创业、南博会、彩云南”众生百像，皆聚于此。

思想哲学、帝王将相、文学艺术、科学技术、历史社会、医药人生、军事战争、廉政建设和宗教传说是书中不同主题，却能保持雨城客风格的一致性。用传统的创作方法表现最新的现象，增加了诗文的可读性。难怪张永权评价这本书是“旧瓶装新酒”，是非常有意思的创作。

作者雨城客

雨城客，1962 年8 月生，北京大学研究生。云南省作家协会会员、中华诗词学会会员。曾在龙陵、保山、昆明、北京等地工作。文学作品经常在各级刊物上发表。己出版《藏头诗200首》《自然风》《山雨》《新馨草》等文学著作。

来源：大观周刊 字丹瑶 文

责编 邱敏