【编者按】近年来，在旅游市场推动和国家政策引导下，文旅融合激发了非物质文化遗产传承发展的新动力；非遗文化的挖掘利用也为旅游业注入了更加优质、更富吸引力的文化内容，文化遗产旅游已然成为新的旅游热点。同时，文化遗产保护与旅游开发利用的平衡越来越受到关注，兼顾社会效益与经济效益，建立遗产保护标准和完善遗产保护管理，成为未来文化遗产旅游可持续发展探索的方向和目标。
截止目前，红河州共有各级非物质文化遗产保护项目1144项，其中，国家级非物质文化遗产代表性项目14项、省级65项、州级184项、县级881项。为提高人民群众对非物质文化遗产保护重要性的认识，了解非物质文化遗产丰富内涵，红河州文化和旅游局以“红河文旅”“文旅头条”等新媒体矩阵推出"红河非遗"系列稿件，弘扬“见人见物见生活”保护理念，全方位、多角度展示民族文化魅力，增强民族自豪感和文化认同感，展示红河州非遗文化和旅游资源深度融合的良好态势。
“红河非遗”系列稿件（六）
据史料记载，彝族簸箕弦历史悠久，至今已有四百多年历史，起源于1606年个旧市贾沙陡岩村，是彝族祖先从劳动（围猎）的过程中逐步创造发展而形成的舞蹈艺术。簸箕弦彝语的意思为大家欢乐在一起跳。2017年，个旧市《簸箕弦舞》被命名为云南省第四批省级非遗保护项目。
（贾沙陡岩村全景）
簸箕弦的动作是比较原始单调的，是原始围猎劳动过程的生活再现，受汉族文化的影响较少，艺术发展缓慢，因而形成了陡岩簸箕弦稚拙古朴的审美特征。
相传簸箕弦最早是由男女青年谈情说爱互表爱意而形成，舞蹈的传承主要靠长辈的言传身教，年轻人耳濡目染，代代相传，无特定的传人和编创。现为自然沿袭，具有广泛的民族性和群众性。
（彝族民间传统舞蹈簸箕弦传承人 张自文）
（舞蹈簸箕弦使用的各种民间乐器）
簸箕弦共十二套（主要套路），舞蹈队形大多以圆形为主，队形如簸箕，中间燃起篝火，人数不限。舞蹈时由一男一女面对面站立，围成大圆圈，男的弹起三弦，女的舞蹈，动作统一。舞蹈动作以拍手跳步展现，动律明晰、优美，在田间、在广场、在山角、路边和地角沟边的村民们都可随时而舞，并肩而歌，喝酒欢庆，祈求农业丰收、人畜平安，表达情感。
（舞蹈簸箕弦的小乐队）
（排练舞蹈簸箕弦）
（传承人传授舞蹈簸箕弦）
簸箕弦乐器以四弦为主，配有小三弦、树叶、小京胡等。旋律起伏跌宕，昂扬优美，舞蹈动作奔放古朴、造型优美，节奏有张有弛，动作幅度时大时小，粗旷、深沉，自然而豪放。
（树叶演奏）
舞蹈时的服饰为生活中的服装，女性服饰色彩艳丽，全部为手工制作。陡岩村彝族女性服饰彝语叫尼苏米小线，意为女人的衣服，色彩艳丽，以红色为主调，蓝、绿、黑色混杂，式样、装饰独特，穿起来美观大方，为贾沙地区所独有。
如今流行在彝族地区的簸箕弦虽残存不多，但也是彝族人民主要的娱乐形式和文化遗产，是彝族人民生息、劳动和社交不可缺少的表现形式，现在的簸箕弦正在萌发新的朝气，不再受过去习俗的限制，有的山寨在白天、在晒场也跳，有的还把簸箕弦搬上了舞台。
（在田间跳起了簸箕弦）
平时，村里的男女老少聚集到广场围成圆圈共舞，不受年龄、人数限制，没有禁忌，随时都可以跳，场面壮观，规模庞大。当地民众对簸箕弦舞非常喜爱，它是当地村民表达情感的主要方式，可以说是全民性的舞蹈，也是彝族民族精神的重要象征，是当地主要的文艺娱乐活动。
（陡岩村火把节演出舞蹈簸箕弦）
文旅头条融媒体记者 李捷 通讯员 李纹秀 文
摄影 杨成福
责编 马寅瑞
审核 李元