“年年春二月，户户祝三多”。“三多节”是丽江纳西族最重要的传统节日。1986年8月29日，丽江纳西族自治县第八届人大常委会第12次会议决定，将每年农历二月初八“三多节”定为纳西族法定民族节，2005年5月27日云南省人大常委会批准的《云南省玉龙纳西族自治县自治条例》进一步明确指出：“纳西族传统节日三多节，放假三天”。2019年1月举行的全国“第六届旅游业融合与创新论坛”上，纳西族三多节荣获“首批最具中国特色传统节庆”品牌称号。紧接着，纳西“三多节”被列入国家级非物质文化遗产名录。

“三多”及“三多节”是纳西族传统文化的重要组成部分，承载着纳西族人民自古追求和倡导和平和谐、保卫和平、公平正义、自强自立、民族团结、社会和谐、关注民生、发展经济、天人合一等民族精神和情感，蕴含有丰富独特的文化内涵与价值，值得深入发掘、传承和弘扬。

关于纳西族“三多”，有众多民间传说与史料记载，其来历与玉龙雪山、及“雪石”“白石”等有关，比如，民间传说故事《雪石》中称：有一年二月八日恰好属羊日，一个正在玉龙山上追赶獐子的猎人，发现在猎物突然消失的地方有一块奇异的雪石，虽然巨大却是轻飘飘的，用一只手就能轻松托起。于是，猎人将雪石背下山来，走到玉龙山下现今的三多庙（北岳庙）之地时，雪石突然变得极其沉重，如同雪山般无法撼动，深以为奇，认为雪石就是玉龙山的化身。于是，人们就地建祠供奉，尊称为“恩普三多”。在世界记忆遗产东巴古籍文献《祭三多》等经典中也有关于“三多”的记载。

民间传说及史料记载普遍认为，“三多”是纳西族民众信奉的保护神、战神和精神偶像，是外来文化与丽江本土文化相结合产物。

“三多节”源于纳西族传统的“三多颂”，即祭拜“三多”的民间信仰祭祀活动。丽江纳西族二月八日祭祀“三多”的节庆活动已有千年历史。至少从唐代开始，丽江纳西族祭拜“三多”的活动就没有终止过。

“三多”祭祀活动内容与时俱进，不断与商贸、文化、娱乐等活动相结合。每年祭拜“三多”期间，要在玉龙山下举行盛大的“三多庙会”（也称“北岳庙会”），举办丰富多彩的文体活动与物资交易活动。届时，不仅纳西族民众蜂拥而至，周边地区的白族、藏族、汉族群众也纷至沓来，进香祭拜和参与商品交易活动。

“三多节”期间，当地民众也要进行踏青赏春等亲近大自然的活动，届时，丽江城乡青年男女身着盛妆，结伴同行，一路欢歌笑语聚集于玉龙山下，在风和日丽、桃李争艳、山茶如霞似火的丽江坝最美季节，尽情享受人间春色，尽情对歌跳舞。这种在春风里，一路“歌来去”的祭拜“三多”活动，充满了诗情画意，成为一种诗意的祭祀和信仰活动。

纳西族文化是中华优秀传统文化的组成部分。“三多节”等传统节庆承载着纳西族丰富独特的文化精神与现代价值。这是祖先留下的宝贵文化遗产及精神财富，应当加以发掘、认识。

来源 “纳西话賨”微信公众号

李群育 文

责编 童文文

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