“甩发舞”是广泛流传在西盟佤族妇女中的一种自娱性舞蹈，产生年代已久。自古以来佤族妇女就酷爱长发，以长发为美，并从小习惯长发披肩。每当妇女在竹槽下用水洗净头发后，都要低头梳整、甩发晾干，“甩发舞”便由此应运而来。近年来，“甩发舞”被文艺工作者用来与“木鼓舞”“象脚鼓舞”“铓锣舞”等编创在一起跳，在国内外跳出了名气，并多次获奖，使甩发成了佤族舞蹈的标志性动作之一。

头发不甩不自在，头发一甩百花开

在西盟生活了那么多年，经常有外界的朋友问我：“西盟最令你难以割舍、最诱惑你留在那里的是什么？”我的回答是：“那震撼人心的木鼓声，那佤族姑娘的黑头发，那勾魂摄魄的‘甩发舞’，那绿得发亮的山水，都是西盟佤山的诱惑所在。”

在西盟，“甩发舞”不仅生长在乡村，生长在舞台，生长在佤寨竹楼，她更是生长在人们心里的灵动飘逸之美。佤族姑娘的黑头发，是飘向星空的黑头发，是飘向世界的黑头发，是征服一切的黑头发!

自古以来，佤族少女就以发长发黑为美，习惯长发披肩。在阿佤山时常可见在水槽边、竹楼上洗净头发、甩发、晾发的佤族妇女头发左右摆动，随风飘舞；舂米时，前俯后仰，美发随形飘散……不管是在生活中，还是生产劳动过程中，佤族女人均有甩发的动作伴随。

“甩发舞”，佤语叫“稿西尾嘿”，是流传于阿佤山区的民间女子舞蹈，来自生活，来自与天地、神灵的对话之中。“甩发舞”将阿佤人生活中的狩猎、纺织、剽牛、跳新房、取新火、尝新米、播种、收割、串姑娘，婚嫁、生育、丧葬等等融为一体，她们如火似瀑的甩发展现出火一样的热情，水一样的柔情。

（龙摩爷 刘庆明 摄）

（前往龙摩爷祭祀的阿佤人 刘庆明 摄）

万缕青丝漫舞，万种风情抖开

万缕青丝漫舞，万种风情抖开，甩出飘逸的美，甩出潇洒的爱。西盟佤山的日子，是被佤族姑娘的黑头发和佤族姑娘的“甩发舞”唤醒的，她唤醒了群山中的阿佤人，唤醒了家园的鸡鸣狗吠，唤醒了村庄的炊烟，唤醒了彪悍勇敢的佤族男人。飘曳的身影，飞扬的长发，七彩的霓裳，舒展的步伐，多么潇洒自如，多么轻盈飘逸，这就是佤族“甩发舞”，一种纯属女性的舞蹈。她是佤族姑娘们显示自己美丽和表明她们已经长大、成熟的象征，是佤族妇女抒发内心的满足和甜蜜情感的形式。伴着密集而又激越的鼓点，佤族姑娘的黑头发甩起来了，她们双手自然下垂，自由摆动，接着左右前后猛然甩起长发，有时是不停地飞轮般旋转头部狂舞，好似巨浪翻腾，又如蛟龙出海，整个舞台时而像黑色的绸缎飘舞，时而又像黑色的瀑布飞扬，整个舞台变成了一个梦幻般的世界。

每当这样的时刻，所有观众都屏住了呼吸，在无边的震撼中陶醉在歌舞的海洋里。充满边地狂野风情的佤族“甩发舞”，柔中有刚，给人美的享受。舞者腰身软，优雅而奔放地扭动着；眉目含情，眼神美丽而又妖娆。充分表现了佤族女性豪放、爽朗的美的感情。她们的舞蹈只需长而黑的头发甩动，辅以简单的手势和脚步。像这样仅仅让又黑又长的美发完成整个舞蹈动作的，恐怕只有佤族妇女的“甩发舞”了。但是这样的舞蹈却不显单调、浅薄、枯燥，你眼里会装着满满当当黑夜一样的长发，在这黑幕一样的发波里，相你能看到天上的星星，地上的萤火虫，以及一些不知名的事物，比如呼吸、体温、力量和爱。

（敲木鼓 刘庆明 摄）

佤族的舞，就像阿佤群山上的树木一样多

黑与白是大地上的两种伟大事物，按照正常认知理论来说，我们都认为黑夜遮蔽了光亮中的事物，可是当你看到“甩发舞”的时候，你会定格自己的心神，让遮蔽的事物回到原在、原本、原位。往大处说，我们可以认为，佤族的“甩发舞”是对人类早期的躲在暗处的、无光的、微渺的、深藏地下的种种“事”与“象”作出神秘的“还原”。木鼓是山，黑发是水，山水的巧妙结合，铸成了佤族歌舞的灵魂。有人说佤族的歌，就像她们种在山上的旱谷一样多，佤族的舞，就像阿佤群山上的树木一样多，这话一点也不夸张，只要有客人来到佤山，她们都会歌舞相迎，歌舞相送。

（阿佤山雄姿 刘庆明 摄）

一身黝黑的皮肤，一肩乌黑的长发，一双黝黑的大眼睛，是佤族彪悍的象征，是佤族“甩发舞”魅力的源泉。佤族妇女体质强健，都有一头乌黑秀美的长发，在美妙别致的表演中，更显青春活力。“金色的木鼓敲起来，黑色的头发甩起来，木鼓一敲百鸟唱，头发一甩多欢快，木鼓一敲百花开，筒裙伴着黑发甩……”这一幕幕，不知道迷住了多少中外客人的心神。佤族是一个钟情于打歌的民族。“头发不甩不自在，头发一甩百花开，黑亮的瀑布飞起来。阿佤姑娘的黑头发，就是会跳舞的黑云彩……”对于佤族来说，传统的美色便是黑色，佤族男人黑黝黝的肌肤，佤族妇女黑油油的长发，都是引以为荣的美的元素。如今，那原始野性的“甩发舞”伴随着《阿佤人民唱新歌》的旋律，不断地将西盟佤山的盛名远传海内外，把阿佤民族的激情豪放带到世界各个角落。

通讯员 苏然 文/图部分图片由刘庆明提供见习编辑 杨奥审核 陈大衡