彝族支系阿细文化由《阿细先基》创世，带着先民木邓的火种世居弥勒。位于弥勒市西部西一镇南15公里处的红万村彝族传统文化保护区，是彝族阿细人的主要聚居地，这里山峦叠嶂，绿水悠悠，为了纪念先人带来火种，创造更美好的生活，红万村每年农历二月初三都在祭火场里举行盛大的阿细祭火，是省级非物质文化遗产保护区。
今年，为全力配合疫情防控阻击战，避免因人群聚集带来的传染风险，保障人民群众身体健康和生命安全，取消了节日活动。此刻，就让我们“云”赏节日文化，在这个传承下来的节日里，走进彝族阿细人民族节日中，体验民族文化的多彩吧！
（普佳勇 摄）
探秘红万村
红万之名源于村西的红岩洞，相传是远古阿细祖先穴居的地方，周围有密枝山、祭龙山，山间绿树环绕植被葱茏，箐里溪水潺潺，耳畔不时虫鸣唧唧，鸟语啾啾，眼前常见游鱼野物闪过，春天万物生长、百花齐放，引来无数游客。
进入红万村，到处古树参天，遒劲的枝干直插云霄。房前屋后到处是核桃树、香樟树，门前屋后的桃树、梨树、李树春红夏绿、秋实冬枯，四季轮回，送来物候的讯息。祭火场上有几颗大麻栗树，被赋予“神树”的文化特征，彝族支系阿细人的逢年过节，祭祀祈福是必不可少的。
村里保留着完整的彝族民居木搭房，黄土舂墙，木头为柱，黑瓦做顶，稻草混在泥巴里抿墙皮。房子结构由正房、厢房组成。正房有堂屋，堂屋有火塘，火塘里的火熄不得。红万村历史悠久，文化底蕴深厚，保留着祭火神、祭密枝树神、祭龙神、祭山神、祭雨神、祭摔跤神、祭火把神等原始崇拜信仰，阿细祭火是彝族支系阿细文化中“火”崇拜最典型的习俗。
阿细祭火的传说
相传，在远古时代，阿细先民住在原始森林的大岩洞里，穿的是树叶树皮，吃的是野果和生肉。有一天，天下暴雨，因雷击中枯树而引起大火，部落首领木邓带着大家在熊熊烈火中扑火。大火被扑灭后，木邓带领阿细先民把烧死了的动物拿来分食，觉得又冷又难吃，阿木就找来树枝钻木取火，经过不懈努力，终于在农历二月初三钻出火花、取得火种。从此，五色土地里长出的庄稼可以熟食，火给人类带来光明和温暖。彝族阿细人将“钻木取火”的英雄“木邓”视为“火神”来祭拜，从古至今一代代传承下来。
红万村的阿细祭火
红万村阿细祭火仪式流程保留完整。节日当天，天刚蒙蒙亮，村里的女子就梳洗打扮，穿上了自己平时精心缝制的服装。在糖水鸡蛋和红糖粑粑的香味里，祭火拉开了序幕。
吃罢午饭，每家每户都把旧火熄灭，备好盛新火的灶具，等候火神给自己送来火种。祭火仪式由老毕摩带着村里精心挑选的祭火人完成，“钻木取火”“送新火种”“拜火神”“跳火狂欢”，仪式神秘古朴，展示了原始火神崇拜的精彩场面，再现了人类繁衍发展的艰难历程和“钻木取火”这一伟大的发明创举。
中午时分，身挂大三弦的小伙子和打扮得像山茶花似的姑娘们，在寨门和村中跳起“阿细跳月”，数百米的长龙宴顺着村中的石板路摆开，厚厚的青松毛上，醇香的大碗包谷酒，喷香的“彝家八大碗”次第摆开。无论你是哪里人，大家都亲切的喝酒寒暄，闻着青松毛独特的香味，感受阿细浓浓的热情，不知不觉有种回到家的感觉。
随着夜晚的来临，祭祀活动变得更为热烈。村里大街小巷点起了熊熊燃烧的篝火，跳火堆、过火栏、转火磨、射火弓、闯火阵等活动开始上演，场面惊心动魄。大三弦一响，一群群男女里三层外三层围着篝火，在月光的映照下开始纵情地歌唱弹跳，阿细跳月将祭火活动推向高潮。
（普佳勇 摄 ）
热情好客的彝族阿细民众、神秘的祭火仪式、鲜美的长龙宴、好玩的阿细跳月、古朴的木搭房……秀丽的红万村每时每刻都在用自己独特的阿细文化给你惊喜与震撼。
文旅头条融媒体记者 孙思漫 文
弥勒文化和旅游局 图
责编 沈梦玲
审核 邱忠文