在云南“哀牢山—红河谷”地区，生活着一个有着悠久历史的傣族支系。他们生活在古仆水（玉溪元江干流）边，是古代濮人的后裔。岁月变迁，他们依旧保存着千年前的民风习俗，始终坚守传承原生态文化，他们就是今天的“花腰傣”。

日前，玉溪师范学院文学院团队策划、摄制了一系列微视频，带大家感受云南“花腰傣”风情！

土陶篇

泥土，以博大的胸怀滋养了一代又一代的花腰傣，也承载着远方游子挥之不去的乡愁。数千年来，泥土又以另外一种“生命”的形态伴随人类生存、繁衍不断转化，在泥与火的淬炼中蜕变，以土陶的形式完成升华。

据考证，远在农耕时期，傣族先民就已经学会了制陶。在哀牢山下，红河上游的花腰傣至今传承着原始、古朴的土陶艺术。

竹编篇

玉溪市新平县戛洒镇地处哀牢山河谷地带，炎热、湿润的气候为竹子的生长提供了得天独厚的自然条件。生活在这里的花腰傣世代与竹相伴，用竹创造出自己的竹编文化，竹桌、竹饭盒、竹斗笠等品类丰富的民间手工艺品，制作精美。

银饰篇

云南是银器制作工艺较早的发祥地之一，而玉溪市新平县传统银器制作工艺，是傣族民间一项历史悠久、工艺独特的传统制作技艺。早在明、清时代，新平县的戛洒街、关圣街已有傣族银匠作坊。

刺绣篇

走进花腰傣的村寨，你会发现，傣家妇女们常常围坐古树下一起刺绣纳凉，他们边唠家常边交流技艺。三三两两的小卜少（年轻小姑娘）坐在大人旁边，帮忙整理丝线，她们聚精会神地看着长辈们手中飞舞的针线，默默把针法记在心间。

服饰篇

在中国，除了烟雨江南的缂丝文化，在滇中腹地哀牢山下，神秘的花腰傣民族服饰文化也散发着独有的魅力。

文旅头条融媒体记者 李亚 文

玉溪师范学院文学院 视频

责编 邓斌

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