电影《再见土拨鼠》由杨程成导演执导，电影拍摄与制作历时三年杀青，于2024年全国公映后迅速在国内外儿童题材电影领域引发反响。该片荣获第35届中国电影金鸡奖最佳儿童片奖，被《人民日报》评价为“温暖的现实主义题材电影，该片展现了中国电影发展的新态势”。电影以甘孜州藏族孩童琼培、白玛的儿童视野进行叙述，将土拨鼠象征的自然生态与平板电脑象征的现代城市利益诱惑斗争贯穿始终，彰显人与自然在社会化进程中的思想嬗变，以二人对一只土拨鼠的救赎历程，意图弥合城市化伤痕，抚慰纯真美好的童心。

基于乡村的地域景观和生产生活方式与自然环境的紧密联系，乡村成为生态文明的实践场域。如何关注、书写、践行“绿水青山就是金山银山”的生态文明思想理论，成为该片作为儿童题材电影的突出亮点。

一、藏族孩童的自我救赎：生态意识的个体表达

电影《再见土拨鼠》的生态意识建构通过藏族孩童琼培的儿童视野予以呈现，以琼培从出卖土拨鼠到营救土拨鼠的历程，折射出藏族孩童对原始生命力和生命意识的崇敬。李玟兵在《云南少数民族民间文学中的自然观》中提出“如果人类没有对生命的意识，缺乏对生命的关爱与敬畏，那保护生态环境就失去了它最终的意义”。

琼培作为土生土长的甘孜藏族孩童，他和另一位藏族孩童白玛有着深厚友谊，他们能将每一只土拨鼠的样貌铭记在心，又共同为一只新生的土拨鼠取名。然而在一台平板电脑的诱惑下，琼培误入歧途，带着城市商人猎捕了那只新生的土拨鼠。在甘孜生态文化与自然意识的感召下，琼培迷途知返，与白玛辗转多地展开了一场惊心动魄的救援行动。

二、从二元对立走向弥合城乡生态差异：群体自然观的整体呈现

鲁晓鹏在《中国生态电影批评之可能》提出了“中国生态电影”的概念，该概念阐释为“检视中国电影如何通过对场所、地方和空间的重新想象来参与探讨生态问题”。电影《再见土拨鼠》关注自然环境、生态意识、民族文化等现实问题，将乡村塑造为具有生态意识的场域，以消解城乡二元对立模式，弥合工业文明对自然生态的破坏，探寻一条人与自然和谐共生的发展之路。

历史上，由于对工业发展的现实需求，使城乡间的发展平衡被逐渐割裂，在大力发展经济水平的同时，工业化对城乡环境造成了一定影响。经济发展的不平衡也进而导致了城乡间的差异化，城市代表着先进生产力与文化，乡村则代表着落后。电影中的老孙代表着城市文明，他仅仅用一台平板电脑，就使整个莫斯卡村的孩子们趋之若鹜，琼培、白玛也不止一次袒露出想去大城市的想法。而在对于与人类世代相伴的土拨鼠态度上，莫斯卡村的孩子们将土拨鼠视为自己最好的朋友，任何伤害土拨鼠的行为都是不可容忍的。而当琼培问爷爷，如果土拨鼠去了城市会怎么样时，爷爷的回答是“它们的皮可以做衣服，油可以治病，肉可以吃”。当代表着城市文明的老孙深陷牧场狼群包围时，琼培与家人骑着马匹将老孙救回，再当他们得知老孙抓捕土拨鼠是为了治疗女儿的罕见疾病时，主动提出了带老孙前往藏族圣湖，通过转湖与虔诚的祈祷为他的女儿祈愿。

作者简介：黄子逸，昆明学院22级中国语言文学研究生班中国现当代文学专业学生。

来源 昆明文艺

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