2024年9月10日是我国第40个教师节，在这个特别的日子，我们步入美丽的建水，感受儒家思想对建水的浸润。

孔子，这位伟大的教育家，几乎一生都在践行教书育人的使命，他也算是中国最早的旅行家，周游列国，足迹遍布十多个邦域。“仁者乐水，智者乐山”，他将旅行的愉悦与自然之美融为一体。

建水古城有“文献名邦”“滇南邹鲁”的美誉。在时间的长河中，儒家思想和边地文化在建水广泛交融，数百年儒文化的熏陶，沉淀了建水人民淳朴善良的品质和崇文重教的民风，“临安士子讲习惟勤，人才蔚起，科第盛于诸郡”。

建水县元代始建庙学，明洪武年间又建临安府学，万历年间再添建水洲儒学。清代更是先后设立了崇正、焕文、崇文、曲江四大书院。当时，有“临半榜”之誉，即云南科举考试中榜者中，临安府士子占据了半数左右，堪称云南之冠，全国罕见。

孔子在建水回到了自己的“家”——建水文庙。这里是他精神的家园，也是儒家文化在南方的象征。

建水文庙始建于公元1285年，距今已有700多年的历史。作为践行儒家思想的载体，文庙得到数十次维修保护，形成一殿、一阁、两庑、四门、五祠、八坊的建筑格局。其建筑规模仅次于山东曲阜孔庙，被列为全国巨型文庙之一，更以其建筑的历史价值、艺术价值、人文景观和儒学内涵，构成当代著名建筑学家梁思成先生所说的“伟大人格的圣地”。

建水古十景中的“学海文澜”就在文庙，由 “礼门”、义路”石坊、洙泗渊源牌坊合围而成的平台，称为唇台，亦称月台。站在唇台往南看，学海碧波荡漾、焕山含翠，倒影池中，形成了“学海文澜”。

唇台的东西两边的“礼门”“义路”石坊，原木坊，公元 1764改木为石。两座牌坊的一侧都竖有一块“下马牌”。1609年清政府钦定“官员兵民人等于此下马”例后，通行各省。从此文庙外都立“下马碑”，凡有祭典活动，各路官兵来到碑前，文官必须下轿，武官必须下马，表示对孔圣人的尊敬。

在这场旅程中，不仅可以重温孔子倡导的教育理念，亦在这样一座充满书香气息的古城里，找到共鸣。

文旅头条融媒体记者 缪欢 文

江蕊先 建水文庙 图

责编 马寅瑞

校对 王楚云

审核 华芳

终审 李文女