（孟中品老人讲解甲骨文）

在云南文山一位九旬老者的笔下，甲骨文正跨越三千年时光，与现代对话。生于1931年的孟中品，以近一个世纪的人生跨度，践行着对甲骨文的热爱与坚守。从少年拜师求学，到离休后潜心创作，他用数千幅书画作品，让沉睡在龟甲兽骨上的古老文字，在新时代绽放出璀璨光芒。

赤子初心：从革命岁月到笔墨生涯

（孟中品书写甲骨文）

孟中品的人生轨迹，始终与家国情怀紧密相连。少年时期，他有幸拜郭沫若先生为师，启蒙的种子在心中悄然扎根；怀揣着赤子之心，他投身革命洪流，在公安、检察、地质等多个岗位上履职尽责，直至1990年离休。在数十年的工作生涯中，“多学知识、研读古典文学”的思想深深影响着他，让他始终保持着对传统文化的敬畏与追求，也为他日后深耕甲骨文奠定了坚定的初心。

早在1972年，在前辈学者的指导下，孟中品便确立了“以甲骨文为主、书画为辅”的学习方向。这份选择，在当时略显冷门，却成为他此后半生不变的坚守。离休后的三十余年间，他将全部精力投入甲骨文的研究与创作，笔墨相伴，乐此不疲。

匠心破解：让唐诗在甲骨文中流传

（甲骨文书写的唐诗三百首）

甲骨文作为迄今可见的最早成体系汉字，现存约4500个单字，能与现代汉字完全对应的仅1000余个。这一特性，为孟中品的创作带来了巨大挑战——当他着手整理书写《百幅唐诗甲骨文》时，大量常用字在甲骨文中并无对应字形。

“缺字是甲骨文创作的普遍难题，但不能因此让千年唐诗失色。”孟中品没有选择简单的“假借”之法，而是遵循汉字演变规律，走上了严谨的补写之路。他参考商周金文的字形特征，借鉴《说文解字》的构字原理，将甲骨文中已有的部件按“形声相从、不违六书之义”的原则组合创新。每一个补写字，都要反复推敲结构美感与历史逻辑，力求贴近甲骨文的古朴风貌。经过多年摸索，他成功破解缺字难题，让《静夜思》《春晓》等经典唐诗，通过甲骨文字的独特韵味得以呈现。

如今，翻开这部凝聚心血的作品，甲骨文字形瘦硬峻峭、结构天真烂漫，既保留了殷商文字的原始张力，又传递出唐诗的意境之美。孟中品用匠心证明，古老文字并非静止的化石，而是可以与经典文学共生的活态文化。

薪火相传：无偿赠墨播撒文化种子

数十年间，孟中品累计创作甲骨文书法、四大名著人物画等作品数千幅。不同于追求市场价值的创作者，他将绝大多数作品无偿赠予身边亲友、文化爱好者，仅留下少数精品用于展览推广。“文字是民族的根，能让更多人爱上甲骨文，比什么都重要。”

为了让古老文字走向大众，孟中品先后举办了多场个人书画展，在文山当地掀起了一股甲骨文热潮。他的作品中，既有朱笔书写的甲骨对联，延续着武丁时期涂朱记事的古老传统，也有融入现代审美构图的书画结合之作，实现了“红色情怀与国潮美学的深度融合”。观众在欣赏作品时，既能感受到三千年前先民的文明智慧，也能触摸到传统文化在当代的鲜活生命力。

“希望年轻人能多关注甲骨文，让这笔珍贵的文化遗产代代相传。”如今已年过九旬的孟中品，依然坚持每日练字。他的书桌前，整齐摆放着甲骨文字典、书法拓片和未完成的作品，阳光透过窗棂洒在宣纸上，笔墨香与岁月沉淀的温润气息交织。

从少年意气到耄耋之年，孟中品用一生诠释了何为“热爱可抵岁月漫长”。他以笔墨为桥，连接起古今文明；以坚守为炬，照亮了传统文化的传承之路。这位文山老人的故事，恰如他笔下的甲骨文字，质朴而坚定，在时光长河中留下了深刻而隽永的印记。

文旅头条融媒体记者 兰庆枫 文

铭创 图

责编 童文文

校对 张楠

审核 华芳

终审 杨奥