一捧粘土经匠人之手拉坯，塑型晾干，放入窑内，柴火烧制……看似简单的一系列工序，背后却需要付出匠人无限的思考和精益求精的心血。

在南博会1号馆楚雄旅游展馆内，一件件别出心裁的柴烧陶制品，让人眼前一亮，吸引了无数参会者的目光。“这些作品融入彝族特有的文化元素，蕴含着楚雄彝族深厚的文化底蕴和灵魂。”楚雄谷莊楚窑负责人李航说道。

楚陶源起元谋大墩子文化

楚雄是人类发祥地之一，有着悠久的历史和灿烂的文化，但似乎鲜有人知道，楚雄亦有重要的制陶历史和陶器文化。据李航介绍，楚陶历史可追溯至元谋大墩子文化，拥有非常悠久的历史。

从历史上看，考古学家在楚雄元谋县发现了距今170万年前的元谋人化石及其文化遗存，云南省博物馆在元谋大墩子进行了大规模挖掘，发现了大量原始社会晚期文化中具有代表性的新石器时代遗址。

元谋大墩子遗址出土有陶器、石器、骨器、角器、牙器、蚌器以及大量的兽骨。陶器多数出于墓葬，陶片破碎，但数量极大；器形有罐、盆、瓮、壶、瓶、杯等，其中“鸡形陶壶”“瓮棺”等史前陶器，构思奇妙，造型新颖，制作精巧，被誉为“珍贵的原始社会艺术品”。

其后，在楚雄九县一市出土的陶制品越来越多，李航举例，比如姚安出土的双龙头耳莲花龙头盖黑陶锅、铜钱纹陶罐、陶制灯盏，南华的李家山陶罐，禄丰的窑蓝釉留白缠枝花卉纹盖罐、人俑马首陶流壶，大姚的青花缠枝菊纹罐，牟定的青花开光花卉罐等等。此后，文物专家又在禄丰发现了瓷窑遗址，甚至还有保留了具有上百年历史并使用至今的阶梯龙窑。

“这些考古的发现，以及工艺的延续，不仅印证了楚雄悠久的制陶历史，也反映了楚雄制陶业曾经的辉煌和陶瓷文化的承续。”李航说道。

如何让楚陶薪火相传

制陶十多年的陶瓷工艺美术师李航通过对楚陶的研究，深知楚陶拥有特别的资源和厚重的历史，楚雄还有非常优势的火文化和“查姆”文化等等，李航相信，楚陶大有可为。

云报旅游全媒体记者采访时，一位逛展者在古莊楚窑展位上拿起一个茶杯细看，问询茶具特色。李航款款道来：“这是楚陶，原料是楚雄的陶土，专门由当地匠人制作，其中也加入了一些创作，比如杯口的纹路设计，楚陶还有一个最大的特点是所有陶制品都是用柴火烧制，一窑出万彩，一套茶具烧制出窑釉变，美轮美奂，是杯具更是艺术品。”听了介绍，这位逛展者竖起大拇指，并说道：“没想到一套小小的茶具，有这么多的讲究，值得推广，也值得入手收藏。”

不过在楚陶的研究中，李航也发现，楚雄九县一市很多陶制品相对粗犷，匠人也出现“断代”的情况，陶制品和匠人相对零散，李航及古莊楚窑团队要做的是，整合资源，发挥优势，传承文化。

那么，如何让楚陶薪火相传？在当今快节奏的科技化、信息化时代，民间艺术如何保留它的生命力？一是要保存传统工艺技术，二是当代窑工、陶艺家如何创新？

与时间赛跑，时代应赋予楚窑新的生命，相比于老作品的实用性，李航及团队希望在其中增加更多工艺美的创作理念。通过不断与老艺人沟通经验，与一些知名匠人大师切磋，参与南博会这样国际性展会，与业内外匠人加强交流合作，楚陶的一些新作品使实用性与艺术性得到了充分的融合，产品更加细腻精美，同时又兼顾了实用性，完全是一件件美的生活艺术实用物品。

同时，李航还有另外一个身份——楚雄技师学院的老师。十年树木，百年树人，李航不断整合老制陶人的资源，又通过开展工艺美术专业教学，培育更多楚雄新青年传承创新楚陶的未来。

楚雄，拥有得天独厚的文化“根”与“魂”，楚陶，结合了彝族文字、图腾、男耕女织生活场景、符号等元素，展现了彝族人的生活习性和传统民族文化，李航希望，力所能及，整合资源，培育新一代，传承结合创新，找出一条适合楚陶发展之路，未来，立足云南，将其推向国内外，让楚陶以及楚文化在国际化舞台上大放异彩。

张玉菊 文

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