高山大河，你知与不知，它都在那里，蜿蜒千万年，亘古写沧桑。在云南滇西，龙陵的声名似乎没有周边地方那么显赫。随着近年滇西抗战史重新被人们关注和黄龙玉身价扶摇直上，龙陵也渐渐为更多人所知。

龙陵地处怒江和龙川江之间，两江也成为与施甸、隆阳以及腾冲的天然界限。高黎贡山由北向南伸入县境，全境有崇山峻岭，河流纵横，境内最高的大雪山海拔3001.6米，最低海拔535米，垂直高差2466.6米。清光绪《永昌府志》用这样的文字描述龙陵的地理形势：“地界两江，境通八隘；幽崖绝涧，峻岭重峦。保障三司，作西南之锁钥；屏障一涧，扼宣慰之咽喉。”

也就是这两江一山，赋予了龙陵特殊的人文风土，也赋予了它一个大气庄肃的地名。

说到东汉以前龙陵一带的历史，大抵还是模糊的。《后汉书·西南夷传》和晋代崔豹《古今注》等都有记载，后汉明帝永平十二年（公元69年）正月，益州徼外夷哀牢王柳貌率种人内属，归附后汉王朝，于是置永昌郡，下有哀牢县。“其邑称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十”，俨然是南中大邑。《华阳国志·南中志》中则载：“哀牢地，东西三千里，南北四千六百里。”足见其地之广，人口之众。六年后的后汉建初元年，哀牢王类牢反叛，先杀守令，次攻嶲唐（今保山隆阳一带），再攻博南（今永平），当时的首令就居住在哀牢城。据方国瑜先生在《中国西南历史地理考释》中认为：“疑哀牢地在今保山县（隆阳）以西一带之地，即腾冲、龙陵、德宏州及以西一带。”也就是说在后汉时，今龙陵地属哀牢。

关于龙陵的另一个重要地名，则与哀牢人和诸葛亮有关。柳貌、类牢以后，哀牢人与后汉乃至蜀汉之间的纠葛一直未停歇。《新纂云南通志》卷二十九载：“蜀章武初（221年左右，刘备在位），郡无太守，值诸郡叛乱，功曹吕凯（永昌不韦县人）奉郡丞王伉保境。六年，丞相亮南征，高其义，表曰‘不意永昌风俗乃尔！’即以伉为太守。蜀之太守自此始。”诸多史料证明，诸葛亮并未亲自到永昌，更未到龙陵，但由于其采取的政治军事策略，以及起用王伉带来的改变，赢得了民心。与云南诸多地方一样，诸葛亮的英名在此地传播久远。樊绰《云南志》载：“永昌城古哀牢地，在玷苍山（今点苍山）西六日程……隔侯雪山西边大洞川，亦有诸葛武侯城。城中有神庙，土俗咸敬畏，祷祝不阙。蛮夷骑马，遥望庙即下马趋走。”据方国瑜先生考证，这里说的诸葛亮城，就在龙陵县境内。还有观点认为，诸葛亮城亦即古哀牢城，在今龙陵县东北八十公里的镇安乡北磨盘山古城寺一带。据探访者记录，至今仍有遗迹：“台地每级垒石成墙，高约丈余，最高一级有露出头的柱脚石，大青石做成，滚园的柱脚石排列成行。”

在《新唐书》中，也有相关联的记载：“南诏蛮自言哀牢之后，在汉永昌故郡东。其先渠帅有六，自号六诏，各有君长，无统率，蜀时诸葛亮所征，皆臣服焉。”

哀牢人东移，龙陵的历史也是一段各民族融合演进的历史。直到乾隆三十五年（1770年），这个长期被称为“勐弄”的地方，设立了龙陵厅。民国时期的《龙陵县志》载：“自雪山起，至高黎贡山，高峰插天，直出云表。左怒江，右龙江，由磨盘山（古城山）、五峰山……达摩山，左旋黄草坝，横结为龙陵”。盖取龙川江和高黎贡山南脉山峦陵岗绵亘，称龙陵。此外，哀牢人也自称“九龙”或“九隆”之后。龙陵的定名，或许不止源于上述某字某词而已。

龙陵毗连芒市，滇缅公路穿境而过。抗战时期，日军33军团第56师团团长松山佑三、参谋长川道高士雄率重兵集结龙陵县城。中国远征军先后投入11.5万兵力，三战龙陵，歼敌1万多人，基本歼灭最后的滇西日军。当时，每个日军师团都有一个“防谍”汉字代号，如第1师团是“玉”，第2师团是“勇”、第18师团是“菊”等，而在龙陵覆灭的日本第56师团的代号是“龙”。所以，从另一个意义上说，龙陵也成为日军“龙”师团的坟墓。这不光是一种巧合，也是必然。