关索戏是流传于云南阳宗镇小屯村的一种古老而稀有的傩戏剧种，有戏剧“活化石”之称。初为古代用以驱邪逐疫的傩祭舞蹈、仪式，北宋时传入宫廷后，才逐渐从傩舞向表达故事情节的小戏形式发展，成为娱神娱人的古老而独特的戏剧。

关索戏专演三国故事中的蜀国戏，以歌颂刘、关、张等蜀汉人物的功绩为主线编剧目，经常演唱的剧目有20多个，如：《花关索战山岳》、《三请孔明》、《三娘公主战》、《肖龙战黄忠》等。关索戏的演员角色是世袭的，由父亲传给儿子，再由儿子传给孙子，无子嗣的则从亲戚中选取传人。至于传承了多少年，估计没人说得清楚了，据说最远可以追溯到诸葛亮平南时期，是三国时代的“样板戏”。

关索戏演出期间，有一套成规仪式贯穿始终。如每年演出前的祭药王、练武，正月初一起开始演出时的按日出巡、踩村、踩街和踩家，每次演出时开头第一个节目必演《点将》，当日演出结束后的辞神，正月十六全部演出结束后的装戏箱、送药王，均有其固定的程序和要求。

关索戏无复杂的器乐伴奏，只需敲锣、打鼓即可，剧中人物有唱有白，有武有打，还保留了一些说唱文学的痕迹，唱、白都用本地方言，唱腔、曲调主要有长板、短板、报信板、七字板、大刀腔等，转板换调均用锣鼓指挥。行当只有生、旦、净三行，而净角仅有鲍三娘、百花公主2人，且为男扮女装。其突出的特征是剧中人物不用擦胭脂抹脸谱，而是戴象征神的面具，共有20幅，是蜀汉人称和与之相关的传说人物，是当年小屯村请来“压邪”的20名“五虎上将”。

按老规矩，关索戏是演三年停三年，因为关索戏是为了求得清洁平安、风调雨顺，若连年演唱就不灵验了，但现在这种演出习俗已经改变，近年来每年春节期间都在本村和外村演出。千年关索戏，就这样在时间的荒野中，被小屯村的世袭艺人大声地传唱。

云报文旅全媒体记者 王艳华 文

玉溪市文化和旅游局 供图

编辑 沈艺

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