我是云南的
云南怒江的
怒江泸水市
泸水市六库
六库傈僳族
……
最近几天
这首怒江小伙的“我是云南的”说唱
走红网络
引得众人纷纷模仿
将怒江这个神秘的地方
也展露在大众面前
那真实的怒江是什么样子的呢？
往下看
一起揭开秘境怒江的神秘面纱！
怒江的山与林
怒江大峡谷
怒江大峡谷内素有：“十里不同天，万物在一山”之说。立体气候产生的植被、珍稀动植物、名花异卉、稀世药材这里应有尽有。树蕨、秃杉、落叶松、杜鹃、兰花、珙桐点缀着峡谷胜景的自然美。
峡谷中保留着完好的原始生态环境，蕴藏着丰富的自然资源。然而，山重水复，积雪冰封的地理、气候环境使它处在一种与世隔绝的状态中。想要看看原始密林的你，一定不要错过。
高黎贡山
高黎贡原意为“高黎家族的山”，“高黎”是景颇族一个家族名称的音译，“贡”为景颇语，是“山”的意思。高黎贡山属青藏高原南部，横断山脉西部断块带，是著名的深大断裂纵谷区。
该地山高坡陡切割深，垂直高差达4000米以上，形成极为壮观的垂直自然景观和立体气候。鬼斧神工塑造了无数雄、奇、险、秀景观，素有 “世界物种基因库”、“世界自然博物馆”、“生命的避难所”的美称。
石月亮
一轮明月半山悬，不分春秋日月圆。怒江石月亮是一处大自然鬼斧神工的代表性景色，在高黎贡山山脉中段3300米的峰巅，巨大的大理石溶蚀而成穿孔洞，洞深百米，洞宽约40余米，高约60米。沿怒江北上，百里之外便会看到这个透着白云蓝天的石洞。
皇冠山
皇冠山是位于高黎贡山北段的一座山峰，因形似王冠而得名，这座山峰在群山之中独树一帜，是大自然的鬼斧神工之作。它架在这一片山水之间，远远看去就像为村落带上了一顶天然的桂冠。
怒江的江与水
怒江第一湾
怒江第一湾是远近闻名的弯道，是怒江的代表性美景。这里的形成是因为怒江流经此处被绝壁阻隔，江水流向自原来的北南流向改为东西流向，流出300多米后，又被丹拉大山隔断，再次掉头由西向东急转，于是形成了此处半圆形大湾。
此处急流气势磅礴，自然风光旖旎，江湾环绕的半岛形似马蹄状，上面坐落着一个名为坎桶村的小村子，散布着农田、人家，宛若峡谷桃源。
独龙江
独龙江被专家认定为“野生植物天然博物馆”，是我国原始生态保存最完整的区域之一，那里居住着古老封闭的民族——独龙族。由于独龙江特殊的地理位置，进去旅游的人很少，但是那里的秀丽风光和独特的人文给人带来极大的诱惑。
怒江激流皮划艇
怒江独特的水流地势，造就了它作为激流皮划艇赛事的天然比赛场地。水质优良、水流湍急、河道形态多样，是世界顶级野水漂流运动的天堂。
冬日的怒江天高云阔、江水碧绿。皮划艇运动员们在时而汹涌奔腾、时而水缓岸阔的怒江中奋力划桨，极速前进。在悬岸暗礁、激流险滩、漩涡狂涛中劈波斩浪，尽展水上运动惊险、激情的魅力。
怒江的村庄
丙中洛
一个位于贡山独龙族怒族自治县北部的传统民族小镇，既是壮丽的怒江大峡谷最北端宝地，也是茶马古道的必经之地。只有亲自来到这里，才知道为什么是“人神共居”之地。这里村落寥寥，鸡犬相闻间，便恍如人间仙境，经过岁月的洗礼，风雨的敲打，它仍然保留着最初那般纯净的模样。
老姆登
老姆登的由来是怒族语的音译，意思为“人与神都喜欢来的地方”。村庄坐落于碧罗雪山半山腰处，在这你能听到唱诗声回荡在怒江峡谷，悠扬婉转，久久不绝。从村口的观景台望去，远处的皇冠山、“之”字型的盘山公路、从重峦叠嶂中奔腾而来的怒江，构成一幅幅壮阔的图画。
雾里村
雾里村是位于丙中洛的一个神秘古老村落，该村常年被雾气环绕，朦胧、迷离，仙气十足，村庄的名字也是由此而来。迷雾过后犹如蓬莱仙境一般，传统的怒族木屋错落有致的矗立在怒江边田野上，高山丛林之中伴随着袅袅的炊烟，静谧如油画一般，令人沉醉。
怒江的服饰
独龙毯
在独龙语里，独龙毯叫“约多”，是独龙人不可缺少的一件衣服，也几乎成了独龙族的一种服饰符号。独龙毯色彩绚丽多姿，结实耐磨，使用方便，昼可为衣、夜可当被。多斜披背后，由右肩左腋围向胸前，在右肩处拴结穿戴。独龙毯色彩艳丽明朗，一般宽约1米，长2米许。独龙毯多用手工腰机织成，色彩艳丽，美观结实，纺织工艺精湛，充分体现了独龙族人民的审美观念和独特的服饰文化内涵。
怒族服饰
怒族男子的服饰风格古朴素雅，过去怒族男子多蓄长发，披发齐耳，用青布或白布包头。色彩以白色为基调，间着黑色线条，戴坠红飘带的白包头，下着短裤。怒族妇女穿麻布做成的右衽短装，下装为麻布长裙，喜在衣裙上镶坠花边。怒族人喜头戴用彩珠连串的珠珠帽，怒语称“卢批靠”，胸前挂彩色串珠，怒语称“夏委”和用海贝制作的一块圆形装饰品“勒呗”。
傈僳族服饰
傈僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的傈僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白僳僳、黑僳僳、花僳僳。白、黑僳僳妇女普遍右衽上衣，麻布长裙。傈僳妇女喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银饰，并在海贝上刻有简单的横竖纹或钻以小圆孔，僳僳语称这种胸饰叫做“拉白里底”。花僳僳服饰鲜艳，妇女头戴花布头巾，耳坠大铜环或银环，穿及地的长裙。各地傈僳族男子喜用青、黑、蓝、白色布作包头，穿自织的麻布长衫或短衫和及膝的裤子。
怒江的非遗
普米族搓蹉舞
“搓磋”为普米语，“搓”意为舞，“蹉”意为跳，即跳舞之意。2008年普米族“搓蹉”被公布为第二批国家级非物质文化遗产代表性项目。
搓蹉舞主要由四弦琴和羊皮鼓伴奏，所以又称为“四弦舞”、“羊皮舞”，是一种象征团结友爱、吉祥幸福的欢快的民间舞蹈。搓蹉舞保留了古代歌、舞、乐三位一体的特点，舞蹈套名繁多，队形、舞步变化丰富，有张有弛。它是普米族人民最喜爱的舞蹈，流传面广，多用于各种自娱、喜庆健身活动。
独龙纹面
独龙村是中国人口最少的少数民族之一独龙族仅有的聚集地，人口仅五千余人。这里曾有一种特有的习俗——妇女纹面。对于独龙族纹面习俗的由来，有许多不同的说法：有人认为是独龙族女子的成年礼；有人则认为是历史上为躲蔽外族人掳掠妇女而来；有的还认为与独龙族早已消失的图腾崇拜物有着某种联系。如今，独龙族的年轻女性早已不再纹面，但至今老一辈的独龙女仍是纹面文化的活化石。
阔时节
“阔时”是傈僳语的 “岁首”之意，是傈僳族人民最隆重的传统节日，相当于汉族的春节，是傈僳族人民欢庆丰收祈望来年风调雨顺、五谷丰登幸福吉祥的节日。2021年5月“阔时节”被命名为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
在节日前夕傈僳人家会宰猪杀羊酿制水酒，做好玉米粑粑，做好食物户户之间还会相互馈赠，祈求新年丰衣足食。节日之时，射弩、跳舞、对歌和荡秋千等活动热闹非凡，全村男女老少均陶醉在节日欢乐的气氛中。
怒江的乐器
达比亚
“达比亚”为怒语，是怒江古老的弹拨乐器，多用于独奏或民间歌舞伴奏。形似琵琶，呈椭圆形或三角形，张四条琴弦，音色清脆明亮，有丰富的表现力。“达比亚”演奏时琴头向左斜置于胸前，左手持琴按弦，用右手拇指和食指弹拨。音量较小，音色明亮柔和，是怒族人民的婚嫁喜庆和风俗节日里不可缺少的乐器。
笛哩图
“笛哩图”为傈僳语叫法，汉语叫作竖笛。笛身细而短小，有五个音，四孔在前，一孔在后，为五声调式。“笛哩图”音色、表现力极具民族性和地域性，且小巧玲珑便于携带，使用上更突出功能性和实用性，是当地少数民族表达情感、社交往来的重要乐器。
期奔
“期奔”是傈僳族逢年过节、婚庆喜事、亲友欢聚，或是在火塘边、田间地脚无时不弹的一种传统乐器。2017年“傈僳族期奔演奏”被列入云南省第四批非物质文化遗产保护名录。
“期奔”演奏时可坐、站、正面弹跳和反面弹跳。演奏通常用左手定弦，右手拇指和食指通过弹、跳、拨等指法弹奏。“期奔”弹奏如同说话，可传情达意，舞蹈动作表现力极强，生动形象，其丰富的文化内涵，具有广泛的参与性与传播性。
怒江的美食
漆油鸡
漆油在傈僳族语言里叫做“鸡翅”，怒江的福贡、贡山泸水和兰坪县都盛产漆油，漆油是从怒江大峡谷里特有的野生漆树上的漆籽榨出的油，漆油的用途很广泛，具有较高的营养价值，是怒江少数民族家中的必备物品。用漆油烹饪出来的鸡肉，汤色浑厚、鸡肉鲜嫩、酥甜可口，有一股漆油独有的清香，细细品尝一口，味蕾就会得到极大的满足。
侠辣
“侠辣”又叫做“峡啦”，是怒江怒族、傈僳族的美食，是用酒烹制出的美味食物，独具地方特色，体现着怒族、傈僳族独特的民族风情。侠辣一般用土鸡肉和上好的烧酒做原料。经过这种特殊烹调加工出来的肉酒，味道鲜美，香气扑鼻，甜中带辣，特别可口，是多少在外的怒江人渴望的乡愁美食。来到怒江，你一定要亲自品尝品尝。
石板粑粑
石板粑粑是贡山县怒族的一道古老食物，古就古在石板当锅，摊入面浆烙制而成。成品香甜适口，风味独具，营养丰富。这种石板是在贡山县丙中洛乡青拉筒附近出的一种石板，火烧不坏，水浇不裂。将它作锅，放在火塘三脚架上烙粑粑吃，不用放油，粑粑也不会粘在石锅上。
傈僳族手抓饭
傈僳族手抓饭是怒江傈僳族最具传统风味和地方特色的一种美食。“同心酒、手抓饭”是傈僳族待客的最高礼节，当客人到来时，傈僳族人习惯倾其所有、尽其所能，把自己家里所能搜集到的美味，都集中在一个容器中献出来，让客人吃的尽兴、满意。手抓饭以本地特产的香米煮熟后倒在一个洗干净的簸箕内，在米饭上放上切成小块的黄焖猪肉、火烧鸡、熟火腿、油煎土豆、凉拌折耳根等各种特色小食。吃手抓饭前先净手，然后大家围着簸箕坐在一起，以左手当碗，右手为筷，在傈僳族人动人的祝酒歌中，边吃边喝杵酒，直到客人酒足饭饱才结束。
除了以上这些
怒江还有许多神奇的景色
独特的文化
风味的美食
等你亲自来探索
我是云南的
云南怒江的
欢迎来到怒江游！
文旅头条融媒体实习记者 黄文慧 文
怒江州文化和旅游局、怒江传媒、刘娅娟、邓斌、高玉生、何新闻 图
责编 代汪媛
审核 华芳