简评李夏长篇儿童生态小说《翠羽》

简评李夏长篇儿童生态小说《翠羽》

徐 虹

彝族女作家李夏创作的《翠羽》是一部融合了生态保护、生态美育、文化传承与少年成长元素的长篇儿童生态小说。作者为人们呈现了一条生态叙事、生命教育和培养儿童生态人格的诗意路径,既轻盈又厚重,立足现实又具有深远的意义。

小说故事的背景发生在云南省楚雄彝族自治州双柏县恐龙河自然保护区附近,这里是目前中国己知的绿孔雀种群数量最多的地方。小说以彝族少年松宰、傣族少女龙伽、彝族少女乌左母三位“小冒险家”的视角切入与展开。一则森林“精灵”的传说,让三位“少年冒险家”对广袤神秘的哀牢山大森林充满了好奇心,为了进入森林寻觅“精灵”,他们主动结识神秘护林人“十三爷”,并在鸟类摄影师“鸟叔”的引导下,学到了本土原生物种珍稀绿孔雀的相关知识。从误拾鸟蛋到见证翠羽破壳,从发现珍稀绿孔雀种群危机到与偷猎者斗智斗勇,最后将绿孔雀翠羽放回大森林……三人完成了一次心灵的洗礼和生命在生态空间中的完美绽放。

一、 文化交融下的生态共同体意识与生态美育

松宰对山林的熟悉、乌左母对自然的敏感、龙伽与水系的亲近,这些文化特质在保护绿孔雀的共同使命中转化为独特的生态力量。小说巧妙地表明:生态保护从来不是单一文化的专利,而是所有民族共同的生命智慧结晶。当不同民族的生态知识在绿孔雀这一濒危物种面前交汇时,读者看到的不是文化的边界,而是人类作为整体与自然对话的可能性。这种跨文化的生态视角和生态智慧构成了《翠羽》生态美育的独特维度。同时,作为一部儿童生态小说,《翠羽》的叙事艺术本身也构成了生态美育的载体。作者始终紧贴儿童的心理和语言,将森林、山野、花草、动物和自然气息描绘得鲜活灵动、可感可触。

松宰、龙伽和乌左母三人走进葱郁的大森林,蓬勃生长、千姿百态的自然万物令孩子们十分惊奇和感慨,他们切身感受到大自然的神奇之美。作者深知在自然中,才能培育孩子们对自然万物的美感、敬畏和共情能力,而共情能力正是生态意识的基础。

《翠羽》中的生态美育呈现出层次丰富的实践形态,绿孔雀翠羽作为“生态审美客体”,其翠绿的绚丽色彩、优雅姿态与濒危处境形成了一种震撼性的审美张力,这种张力在儿童心灵中激起的不仅是保护欲望,更是一种对生命之美的彻悟。美丽的绿孔雀翠羽成为一把钥匙,开启了儿童感知自然之美的能力,而这种能力正是生态意识的情感基础。

二、 传奇叙事与现实关怀的巧妙结合

《翠羽》作为一部优秀的儿童生态小说,远不止讲述了一个关于冒险与动物的故事。它是一座桥梁,将抽象而宏大的自然美育和生命教育,转化为儿童可感、可思、可泣、可叹的具体叙事。

神秘护林人“十三爷” 和鸟类摄影师“鸟叔” 这两个角色,是连接传说与现实、孩童与自然的关键桥梁。他们仿佛是现代文明社会中“自然精神”的化身,是引导者,也是守护者。他们在松宰等三个少年的生态教育和心灵成长中,起着至关重要的作用。

通过简单、朴实的引导,绿色一点点弥漫在三个少年幼小的心中,他们开始反思人类如何与大自然友好相处。通过生动立体的生态教育让少年们树立了“万物有灵且平等”的生命平等观,逐渐形成了生态意识和生态责任,获得了自我成长。

三、“翠羽”:一个超越物种的自然信使

对三个少年影响最大的是绿孔雀翠羽,它是本书的主角。作者赋予了它神奇的出生和成长经历,使之成为一个联接人与自然的信使,同时,通过对绿孔雀翠羽的保护,也让三个少年完成了心灵的蝶变和情感、认知的升华。

主角翠羽从破壳而出的那一刻起,便不再是自然界中一个陌生的、被观赏的客体,而成为一个有名字、有情感、能与之交流的生命主体。它是联接孩子们与大自然的核心纽带,是激发他们好奇、怜爱与责任感的直接动因。

通过与翠羽的朝夕相处,三个少年完成了与自然个体的情感凝视和生命的直接对话,这种对话无需语言,却充满了情感的流动与生命的共鸣,最终升华为保护行动,少年们有了自觉的担当和责任。

四、生命观照与爱的教育

生态文学的本质是“爱的教育”,从保护与被保护的关系中,不仅三个少年在对绿孔雀翠羽极尽关心和爱护,同时,翠羽对三个少年也十分信赖,实现了爱与被爱的双向奔赴。

这也让《翠羽》中爱的教育呈现出多维度的叙述和展开,小说打破了传统儿童文学中“人类施爱于自然”的单向模式,构建了一种保护与被保护的双向流动——爱之循环。

《翠羽》这部儿童小说以其独特的叙事艺术,将生态危机、文化多样性与心灵成长编织成一幅动人的生命画卷。在这幅画卷中,绿孔雀翠羽不再仅是受保护的对象,而成为引领儿童进入生态美育殿堂的向导,成为连接爱的教育与生命教育的诗意纽带。

当看到翠羽展开绿宝石般的美丽尾屏,飞向深邃苍郁的森林时,少年们充满欣喜,因为他们懂得:生命的美不在于占有,而在于自由与共生。从保护和放飞绿孔雀翠羽,标志着孩子们从自然的玩伴成长为自然的守护者,完成了至关重要的成长蝶变。

《翠羽》重塑了儿童与自然的关系,帮助他们建立了“万物并育”的整体生态观,使儿童理解“生命共同体”的责任。这就是作者要告诉我们的:你怎样对待大自然,大自然就会以怎样的方式回应你。

值得肯定的是,《翠羽》超出了一般儿童文学的疆域,作者李夏具有独到、深邃的眼光和哲学思维,她对儿童的心灵探究、价值重塑、爱的教育和生命哲学都进行了生态维度的拓展。这种以美为媒介的生态启蒙,比单纯的知识灌输或道德说教更为深刻持久。

同时,《翠羽》作为一部儿童文学,我们不难看出,作者李夏笔尖处涓涓流淌出的是对儿童生命成长的深情凝视和真诚关怀,她敏锐地捕捉到当代儿童“自然体验缺失”的现实困境,字里行间为“自然缺失症”提供了一种文学治疗方案。

《翠羽》是一部成功的生态儿童文学成功之作,它以其诗意的语言、引人入胜的故事和深邃的生态内涵,巧妙地架起了一座连接儿童心灵与壮阔自然的桥梁。它以儿童文学特有的轻盈与深邃,向人们展示了一个核心命题:真正的生态教育本质上是一场审美体验、生命醒悟与哲学思考交融的心灵之旅。

【作者简介】

徐虹,女,云南楚雄人。系云南省作家协会会员、云南省文艺评论家协会会员、楚雄州文艺评论家协会副主席。迄今已在《天津文学》《山西文学》《红豆》《边疆文学》《散文诗世界》及《云南日报》等报刊发表散文、小说、诗歌等作品数十万字,著有散文诗集《红月亮》。其文艺评论成果丰硕,数篇评论散见于《文艺报》《作家报》《云南日报》《金沙江文艺》等刊物。

文旅头条通讯员 徐虹 文

责编 张楠

校对 李亚

审核 华芳

终审 李文女