从前车马很慢，
书信很远
一生只爱一个人
千百年来，
人类品格与情感的至真至美
在诸多不朽的书信中铭刻，
经典留传。
正是造纸术的出现，
成就了这份不朽的载体，
让文字和情感得以用书信获得表达。
起源
在大理
传统手工造纸技艺以鹤庆地区
最具代表性
其造纸技艺历史悠久，
最早可追溯到唐宋时期，
是白族人民在长期农耕生活实践中，
结合当地丰富的原材料及自身技艺，
从而形成别具一格的民间手工造纸。
鹤庆手工纸分白绵纸和竹麻纸两种。
白绵纸以构树皮为主要原料制作，
因纸白如棉而得名，
薄如蝉翼，韧似锦绫，
纸质细腻厚薄均匀，
防虫、防水性高，
是书写刊刻、裱褙、抄写经书、
包装和民俗用品的理想材料。
鹤庆县松桂镇的龙珠村，
是一个因传统手工造纸而闻名的
秀丽山村。
在工业不断发展的今天，
传统手工造纸技术在这里
得以保留和传承。
而在龙珠村
最为有名的当属
有着200多年历史的“正和记”棉纸。
53岁的尹旺松，
是“正和记”棉纸的第九代传承人。
16岁时的尹旺松，
相比造纸，其实他更向往学堂。
“最早说实话，我只是顺应父母的思路，不是十分愿意，还是想继续读书。父亲的意思说这个职业比较稳妥，饿不到，能传下去心安。”
技艺
鹤庆手工棉纸的主要原料是构树树皮，
使用构树皮造纸工艺造出的纸
颜色白而亮，纸质经久耐磨。
构树皮取回后，
要进行长达十来天的浸泡发酵。
接着
还要经过漫长的
烧碱高温蒸煮和漂洗。
直至树皮分离，
反复搓揉去掉外黑皮，
捞出多余杂质，
留下的乳白色部分，方可制浆。
鹤庆传统手工造纸要经历的20道工序
环环相扣
每一个环节都影响着绵纸的品质
容不得尹旺松掉以轻心。
妻子黄珍娣是尹旺松的得力帮手，
接下来的环节需要两人分工合作。
将整块的构树皮撕成条状，
再一簇簇捆绑，
接着就可以打浆了。
尹旺松负责将构皮依次翻动，
黄珍娣双手抓住绳索保持稳定，
一只脚则踩住木锤另一端配合打浆。
保持着“咚哒、咚哒”的节奏，
夫妻俩默契配合，
植物纤维随着木锤的反复下落
被切断打碎。
舂成细的茸纸筋，
放入清水中搅拌，
加入滑水后倒入抄纸缸，
用木棍顺时针搅动，
这个动作可不能低于八百次。
并且这一步，没个几十年的功力，
都达不到上乘的效果。
力度不足，搅拌的则是水，而非原材料，
树皮纤维必须伴随着这股强大的力量，
才能变得细腻。
纸浆在水中发生着奇妙的演变，
被热爱和坚定填满的内心，
能让尹旺松走得更久更远。
抄纸是纸张形成的重要工序，
用特制的帘子放在竹木制的抄纸架上，
荡入纸浆池中充分搅动纸浆，
抄出均匀的一层植物纤维，
需要纸张厚一些时，
就多次重复这个动作。
接着
转手反扣在压榨架上
一场日光浴的洗礼后，
一张棉质便可从架子上撕下，
这也就完成了从构树皮到纸张的蜕变。
在祖辈传统的抄纸技艺基础上，
经过尹旺松的改良和创新，
现在可以生产
传统棉质、棉宣纸、
花草纸、古迹修复纸等二十余种
不同种类的手工绵纸。
其中
古籍修复纸
是保留文化命脉的重要工具。
这种纸薄且韧性强，
纸张越薄
对师傅造纸工艺要求越高。
鹤庆的传统棉宣纸吸墨能力强，
因此更适合书法，
即便用淡墨书写，
也不会出现晕染。
相比之下
安徽的宣纸
则适合创作山水画，
二者曾有
“安徽宣纸甲天下，鹤庆绵纸誉西南”
的赞誉。
尹旺松认为
造纸的人写不好书法
实在有些过意不去
所以闲暇时总喜欢来书房
寻几张自家制作的棉宣纸
提起毛笔
笔锋回转间
苦练书法小楷
“正和记”花草纸的出现
也许是一次偶然
微风轻拂
落叶飘洒进了尹旺松的纸浆池，
这让尹旺松制作的白绵纸中，
留下了微风带来的惊喜。
经过反复试验，
他发现新鲜的植物花草，
可以和植物纤维完美融合。
阳光透过白绵纸，花草获得新生，
四季在这里得以永恒。
传承
尹旺松家的鹤庆白族手工造纸传习所，
每年都会接收不少小学生
前来进行造纸培训。
每一次他都会不遗余力，
将手工造纸技艺介绍给每一位来客。
尹旺松的造纸工坊
落在山林间的背阴处，
此时正值冬季，
工坊没有日晒，便暂停了作业。
没有了往日的忙碌，
这一刻时间流淌得很慢，
一切仿佛静止。
尹松旺坐在造纸工坊前，
似乎若有所思，
或许，
他在期待造纸的未来。
文字可以记载下世界变迁，
纸张成为了这份不朽载体。
待到春流的江水变暖时，
一切又会恢复如初。
庆幸的是，
在这依山傍水之地，
仍可以见到为手工造纸而忙碌的手艺人。
造纸工坊前的蒸汽升腾而起，
却又快速散开，
揭开无比清晰的未来。
《非遗大理行》播出时间
首播时间：DLTV-1周五20：30
重播时间：DLTV-1周四、周六10：47、13：46
来源 大理非遗
责编 陶优
审核 陈大衡