羊皮鼓舞，2017年6月列入云南省第四批非物质文化遗产保护名录。

羊皮鼓舞，彝语叫“冉木比”，是流行于丘北彝族民间的一种祭祀性舞蹈。以前在许多彝族村寨都广为流传，但现在仅八道哨乡姑租村保留此舞。据村民介绍，羊皮鼓舞在姑租村传承已有300余年的历史。

此舞因以羊皮鼓为主要伴奏乐器而得名，旨在驱恶除邪，为死者超度。跳舞时，一人吹牛角在前引路，第二人敲羊皮鼓，第三人打大锣，众人徒手跟随于后，和着锣鼓节奏围棺而舞。羊皮鼓舞仅限于男性表演，人数少则六七人，多则十几人、几十人。羊皮鼓舞模仿猴子动作，跳跃、烤火、掰包谷、吃豆等，动作形象逼真。

关于羊皮鼓舞的来历，还有一个传说：很久以前有对孪生兄弟，老大心狠手辣，老二诚实善良。因父母死得早，家产全被老大霸占，老二只有靠帮工度日。一天，老二又累又饿昏倒在山上，一群猴子把他抬到半山崖上的猴子洞，围着他狂欢狂舞。被吵醒的老二悄悄睁开眼睛偷看猴子跳舞，看到开心处竟大笑起来，把猴子全部吓跑了。老二在洞中得到猴子偷来的金银财宝，回家后购置土地房屋，讨了媳妇，过上幸福生活。老二的暴富引起老大的疑心，老二如实告之。老大仿效，却被群猴把他摔下山岩而死。老二悲痛万分，送葬时，跳起从洞中学来的猴子舞，也带动他人跟着一起跳。这送葬舞蹈就慢慢流传了下来。

随着现代生活的影响，彝族羊皮鼓舞在存续传统舞蹈原真性的同时，逐渐由丧葬礼俗舞蹈向集体性娱乐舞蹈转变，并走上了表演舞台。

羊皮鼓舞是彝族人精神依赖和情感表达的方式之一，反映了一个古老民族的历史记忆，也从一个侧面表现出彝族黑彝支系深居大山的浓浓情怀。

整理 缪欢

来源 文山州非遗中心

编辑 刘榕杉

审核 华芳