怒江，地处中国西南

在这片隐匿于世外的“仙境”中

孕育了数不清的奇迹

多个民族在这里和谐共存

各项国家级非遗在这里传承发展

构成韵味独特的“怒江印象”

傈僳族刀杆节

在日常生活中，人们常把敢于“上刀山，下火海”者视为勇士。而现实生活中，“上刀山，下火海”是傈僳族人庆祝刀杆节的重要仪式。

“刀杆节”傈僳语为“阿塔待”，意为“爬刀杆”，是泸水市境内傈僳族传统节日，包括“上刀山、下火海”两种绝技展示，再现了傈僳族翻山越岭的生活状态和勤劳勇敢不怕吃苦的精神。

（“下火海”）

2006年，“傈僳族刀杆节”被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目。

（“上刀山” 赵文胜 摄）

怒族仙女节

“仙女”节，怒语为“乃仍”节，为“仙女、鲜花”之意，民间称为“仙女”节，又称“鲜花节”，是怒族人一年中除春节外最隆重的节日，在每年农历三月十五至三月十七举行。

“仙女节”主要内容包括祭祀仙女溶洞、饮用仙女“圣水”、祈求美满爱情、歌舞祈福、民族体育竞技等。

2006年，“怒族仙女节”被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

“卡雀哇”节

“卡雀哇”是独龙语，为“新年狂欢”之意，“卡雀哇”节是独龙族一年之中唯一的节日，节日没有固定的日子，一般在每年农历腊月底或次年正月初期间，时间最短3天，最长9天。

（罗金合 摄）

“卡雀哇”节主要内容有结绳木刻传信、制作“拉达尔”“剽牛祭天”、捏制猎物模型、火塘烧松叶、喝木罗酒等，祈求五谷丰登、人畜兴旺。

2006年，“卡雀哇”节被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目。

阔时节

“阔时”为傈僳语，“阔”即是年，“时”意为新，“阔时”则是新年，阔时节是居住在怒江境内的傈僳族一年一度最盛大的传统民族节日。

“阔时节”期间，当地居民祭祖祭宗，祈求天地在新的一年里风调雨顺、五谷丰登。

2021年，“阔时节”被国务院列为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

傈僳族民歌

傈僳族，主要生活在云南怒江流域，他们以能歌善舞、能弹善吹著称，有“盐不能不吃，歌不能不唱”之说。

“傈僳族民歌”种类繁多、内容丰富，承载了傈僳族大量民族文化信息，是傈僳族的珍贵智慧与精神财富。傈僳族民歌曲调、歌唱形式多样，音乐富有个性特点且种类繁多，其中，“木刮”“优叶”“摆时”是傈僳族民歌中的三大调。

2006年，“傈僳族民歌”被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目。

普米族“搓蹉”

“搓蹉”，普米语意为“跳舞”。主要由四弦琴和羊皮鼓伴奏，所以又称为“四弦舞”“羊皮舞”。

“搓蹉”舞保留了古代的歌、舞、乐三位一体的特点，参与者少则十几人多则上千人，舞步根据音乐节奏变化时而轻盈潇洒，时而粗犷有力。

2008年，普米族“搓蹉”被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产代表性项目。

怒族达比亚舞

达比亚舞是怒族具有代表性的舞蹈之一，因怒族最古老的弹拨乐器“达比亚”而得名。

“怒族达比亚舞”种类众多，有反映怒族祖先迁徙的“找土地舞”，反映母系社会的“掰手胯舞”，反映生产生活的“洗麻舞”等，达比亚舞舞姿丰富，以舞者手持“达比亚”边弹边跳为主要特征。

2014年，“怒族达比亚舞”被国务院列为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。

独龙族民歌

独龙族是个喜歌乐舞的民族，“独龙族民歌”演唱方式众多，有独唱、对唱、合唱等，可清唱，也可用乐器伴奏演唱，乐器大多使用芒锣。

“独龙族民歌”根据内容来分，有叙事歌、劳动歌、习俗歌等，歌曲调紧凑优美、节奏自由、情感热烈，具有珍贵的人文及音乐艺术价值，是独龙族人日常生活中，抒发情感和表达心情的窗口。

2021年，“独龙族民歌”被国务院列为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。

文旅头条融媒体记者 何雨珍 文

怒江州文化和旅游局、怒江州非物质文化遗产保护中心、走进福贡、怒江传媒 图

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