2024年9月10日是教师节，以“七一勋章”获得者、“时代楷模”、丽江华坪女子高级中学张桂梅校长的真实事迹改编而成的电视剧《山花烂漫时》登陆央视一套黄金时间段，立即引发社会的广泛关注和热烈讨论，成为现象级文化现象，其观赏和讨论热潮持续至今。随后这部电视剧获得第30届上海电视节白玉兰奖最佳导演、最佳女主角以及第二届金熊猫奖“最佳剧集奖”等多项重量级大奖。
以今天的眼光来看，《山花烂漫时》不仅是一部成功的电视剧，更是一场具有重大影响力的“媒介事件”，其成功的秘诀，恰恰是形成了广泛的社会共识，书写了命运共同体的情感共鸣，唤醒了百年现代教育与女性解放的历史记忆，成为无数观众向前奋进的精神动力，体现了主旋律精品电视剧的艺术魅力。
媒介事件：公共空间的热议话题与社会共识的广泛凝聚
“人民网”在2024年9月19日刊发评论《〈山花烂漫时>用可亲可感的方式诠释“燃灯精神”》，指出该电视剧“从妆造到表演，从台词到情节，群像塑造鲜活而有力量，赋予该剧更多生活肌理和真实质感”。《人民日报》在10月31日刊发《在现实主义光影中感受榜样的力量》，指出该剧“以影视为载体，传扬‘时代楷模’精神，《山花烂漫时》让观众找到情感的共鸣和理想的共振”。随后，“光明网”《光明日报》《文艺报》《中国青年报》《工人日报》《北京日报》《云南日报》《中国作家网》等数十家权威媒体和网站均予以了专题评论和相关报道，成为这一时期重要的文化现象。
这部电视剧在央视一套和腾讯视频同步播出时，豆瓣评分直接达到了9.0分，平均收视率高达2.675%，累计收视户次突破8.8亿。与此同时，其网络播放量同样惊人，腾讯视频播放量同时段超21亿，微博话题阅读量破28亿，成为现象级主旋律作品。更令人惊喜的是随着一年多的广泛传播，该剧豆瓣评分直线上升，截至2026年3月6日，评分已经高达9.6分，参与评分人数超过25万人，成为近十年来国产剧评分榜首。
正是这部电视剧带来的现象级文化冲击力，进一步引发了学术界的高度重视。权威的学术期刊如《中国电视》《当代电视》《中国广播电视学刊》《电视研究》《文艺争鸣》《文艺理论与批评》《北京文艺评论》等，均刊发了评论水准较高的学术论文。这些论文分别对这部电视剧的情感结构、英模塑造、群像呈现、女性成长、山区教育、文化意义、创新突破等多个方面展开了精辟论述，进一步扩大了这部电视剧的影响力。
官方媒介的广泛评论和微博、抖音、豆瓣等民间平台的广泛参与，以及学术界的权威发声，共同形成了持续一年多的文化奇观：千万家庭在同一时间段收看同一部电视剧，构成了具有仪式感的“共时性观看”；微博、豆瓣、抖音等平台围绕该剧展开持续讨论，从张桂梅的人物塑造到女性教育议题，从剧中的台词到现实中的公益行动，话题不断延展。“大山女孩的100种人生”等话题登上热搜；观众在观看中不仅被张桂梅感动，也被自己的感动所确认——原来内心仍然相信理想，仍然渴望崇高。这种确认具有深刻的仪式意义，让观众在碎片化的现代时间中重新找到精神的归属感，形成了广泛的社会共识，凸显了电视剧的当代价值和影响力。
情感冲击：崇高精神的当代弘扬与“笑中带泪”的情感净化
电视剧《山花烂漫时》“坦坦荡荡书写崇高，大大方方畅谈信仰”，但又不将人物神化，充满了人间烟火气息，被无数观众奉为经典。剧中的张桂梅骑着摩托车摔进草堆，为了赶回华坪坐“运猪车”，拿到政府拨款后高兴地直拍大腿。在女高遭遇困难时期，她只身一人去昆明“化缘”，对答应捐款的企业家“围追堵截”，抱着锦旗勇闯企业发布会明褒暗贬地催款。为留住学生，给家长打“三万块欠条”分期付款，甚至敢跟酒鬼家长拍桌对骂……这些“略带喜感”的情节，让这个人物生动鲜活、亲近感人。但这样的烟火气，更加凸显了人物的崇高精神。张桂梅的坚韧、奉献、执着、勇敢、乐观，正是在这一次又一次的行动中，成为可供观众识别、认同、致敬的仪式化符号。
除了张桂梅本身的情感冲击外，这部电视剧中的其他情感共鸣点也比较多。如在全剧的第一集，当14岁的谷雨被父亲以三万元彩礼“卖掉”，张桂梅闻讯赶到现场据理力争：“她才十四岁你们懂不懂婚姻法啊？你媒婆挣这个钱亏不亏心啊？”最终她自己打了三万块借条，从酒鬼手中救下谷雨。但谷雨被酒鬼父亲殴打，以及谷雨“认命”的催泪剧情，却凸显了山区教育的沉重，强化了张桂梅坚持到底的现实意义，激发了观众的强烈共鸣。另外，剧中宁华的故事同样催人泪下。宁华父母早逝，和爷爷相依为命，因家里重男轻女，她对自己的生理性别也不认同。第一次来月经时，她以为是得绝症了。张桂梅在山上找到她，耐心地跟她科普生理知识。这个剧情也让观众潸然泪下。
编导在叙述这些沉重的故事中，并没有苦难煽情，而是借用了“笑中带泪”的叙事方法，凸显了编导高超的艺术把控能力。当带笑的泪水净化观众的情感时，一个“浑身是伤却永不放弃的崇高形象”就已经扎根在了观众的心中。因此，对“真实力量”的艺术升华，不修饰、不虚伪、真实自然，以生活的本身力量打动人心，这正是这部英模题材电视剧的成功秘诀。
共同体记忆：百年现代教育与女性解放的现实力量
电视剧《山花烂漫时》不仅是一部传记片或教育片，更是一部关于“共同体记忆”如何被激活、传承，并最终转化为磅礴“现实力量”的生动史诗。丽江大山中张桂梅的出现，本质上是扮演了一个“记忆唤醒者”的角色。她带来的不仅是课本知识，更是一套关于女性尊严、独立和可能性的“共同体记忆”。正如剧中那句台词：“我深刻地体会到一个受过教育的女性，可以让自己不再成为依附他人的藤蔓，可以选择自己想过的人生；一个受过教育的女性，可以阻断贫困代际传递，改变三代人的命运”。这段话精准地阐释了教育如何将个体从“藤蔓”的依附记忆中解放出来，构建起关于“独立人格”的新记忆。
剧中深入描绘了贫困山区女性的教育困境和生存现状：女孩辍学、被迫早婚、家庭贫困……这种“生来就要干体力活、一成年就出嫁”的循环，是一种代际传递的集体失忆——她们不知道，除了嫁人生孩子，还有别的路可走。正是从山区女性解放的视角来看，“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”这不仅仅是口号，而是一次集体性的心理重构。它用“高山”置换“草芥”，用“人杰”置换“懦夫”，这是对代际创伤记忆最彻底的否定和超越。当女孩们喊出这句话时，她们不仅在为自己打气，更是在与千百年来压在女性身上“卑微的懦夫”式标签做彻底的切割。
《山花烂漫时》以影像为媒介，成功地将张桂梅和她的学生故事，注入百年现代教育与女性解放的宏大“共同体记忆”中。它让我们看到：从“被卖掉的谷雨”到“女高学生谷雨”，这是一条从“愚昧”到“解放”的路径。从“贫困的隐私”到“高山的宣言”，这是一场将苦难转化为力量的涅槃。从“孤军奋战的张桂梅”到“众志成城的华坪女高”，这是一个理想主义照进现实的生动样本。这正如剧名所寓意的，当每一朵生长在贫瘠土壤上的“山花”都能得到阳光和雨露，当她们的绽放汇聚成漫山遍野的烂漫时，这本身就是对百年教育奋斗史最嘹亮的回响，也是推动女性解放继续前行的最温暖现实力量，更是对新中国乡村教育百年嬗变的敬礼。
由此可以看出，从共时性欣赏到社会性共鸣，从理解崇高到净化自我，电视剧《山花烂漫时》凝聚了社会主流意识，形成了公共空间的热议话题与社会共识的集体确认，并引发了厚重的百年现代教育与女性解放的历史记忆，进而转化为大气磅礴的现实力量。也正因此，这是一部经典的，催人奋进的优秀电视剧。
文旅头条融媒体通讯员 郭鹏群 文
图 中共云南省委宣传部
责编 李文明
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终审 李亚